Falando mais alto
Moshe está dizendo seu último adeus à sua amada nação. Ele está na fronteira de Israel e relembra quarenta anos de provações e tribulações, os bons e os maus momentos, e como sua nação Israel amadureceu para se tornar a herdeira da Terra Prometida. O primeiro versículo da porção desta semana faz alusão aos tópicos de discussão subsequentes. O Bezerro de Ouro, o incidente com os espiões e o momento em que Israel vacilou no ídolo Ba’al Pe’or estão entre as muitas questões que são reexaminadas.
Mas a Torah define a repreensão de Moshe ao confiná-la a um período de tempo específico. A Torah nos diz que somente “depois de ferir Sichon, rei dos amorreus, e (o gigante) Og, rei de Basã, Moshe começou a explicar esta Torah (repreensão) a eles“. (Dt 1:4)
O fato de a Torah fazer questão de declarar que as repreensões ocorreram somente depois que Moshe feriu dois inimigos poderosos tem conotações óbvias. Rashi explica: “se os judeus dissessem, ‘o que Moshe fez por nós? Ele nos trouxe para a Terra? Como ele tem o direito de nos repreender?’ Moshe então esperou até a derrota dos dois últimos grandes inimigos antes de repreender a nação.”
Talvez Moshe quisesse nos contar um pouco mais.
Reb Mendel Kaplan (1913-1985) foi um Rebe na Yeshiva Talmúdica da Filadélfia de 1965 até seu falecimento. Nos últimos anos, ele daria uma aula matinal com um grupo seleto de alunos. Ele estudaria com eles Daat Chachma U’Mussar, a obra-prima de seu Rebe, Rabino Yeruchum Levovitz, o Mashgiach da Yeshiva Mirrer da Europa e mais tarde Xangai. Todos os dias, o grupo se reunia antes de Shacharit (orações matinais) e ouvia seu velho Rebe discutir questões filosóficas profundas sobre a natureza do homem e a profunda luta eterna que ele enfrenta.
Uma noite, uma forte neve cobriu as ruas da Filadélfia. Enquanto os meninos caminhavam penosamente para a sala de aula, eles ficaram deslumbrados com a visão do amanhecer rompendo sobre o cobertor branco que cobria suavemente o chão congelado. Mas uma visão ainda mais surpreendente foi contemplada dentro da sala de aula. Rav Mendel estava sentado em sua mesa usando suas botas, luvas e um sobretudo que era tão caloroso quanto sua expressão. “Hoje aprenderemos o verdadeiro Mussar (ética)”, ele sorriu. “Não tire suas botas e casacos.” Ele fechou o grande livro em sua mesa e apontou para seis pás cuidadosamente empilhadas no canto da sala de aula.
Com isso, ele pegou uma pá, saiu e começou a liderar os meninos na escavação de um caminho dos dormitórios até o Bait Midrash, onde toda a escola logo conduziria suas orações matinais.
Moshe sabia que por quarenta anos ele havia advertido sua nação sobre questões de fé, confiança em Hashem e crença nos profetas. Ele havia colocado sua honra em jogo, pois constantemente defendia seus erros. Ele orou por eles enquanto lutavam com Amalek e orou por eles quando a ira de D’us estava sobre eles. Mas ele ainda tinha que lutar fisicamente.
O chamado veio. Moshe teve que lutar contra os governantes mais notórios e poderosos da região, Sichon e Og. Eles eram mais fortes e maiores e certamente mais agressivos do que ele. Sua fé estava em jogo. Ele tinha que ensinar o verdadeiro Mussar. Somente depois de conquistar aqueles dois inimigos, mostrando ao seu povo que ele também pode descer nas trincheiras, ele começou a advertir a nação por quarenta anos de várias impropriedades.
Às vezes, se você gostaria que seu amigo se tornasse tão puro quanto a neve, você não pode simplesmente falar sobre isso. Você tem que limpar.
Tradução: Mário Moreno
