Leal Liderança
Leal Liderança
No final da Parshat Pinchas, Hashem disse a Moshe Rabbeinu sobre o fim da sua vida e a passagem da liderança para a próxima geração. Moshe, preocupado com o futuro do seu povo, 
pede um pedido: “Hashem deve escolher um líder que vai e vem na frente deles, (a nação judaica) e a congregação de Israel não deve ser como um rebanho que não tem para eles um pastor“.
Aparentemente, Moshe Rabbeinu usa algumas palavras extras. Em vez de simplesmente dizer que os judeus não deveriam ser como “um rebanho sem pastor”, ele acrescenta as palavras “asher ein lahem roeh”, que não lhes é pastor”. Por que as palavras extras?
O rabino Paysach Krohn, em seu livro “Around the Maggid’s Table” (Artscroll, 1989) conta a seguinte história. Na eclosão da Primeira Guerra Mundial, um jovem chegou ao grande Gaon e líder Judeu Europeu, Rav Chaim Ozer Grodzinsky, para uma bênção para que não fosse introduzido no exército russo. Os perigos da guerra eram terríveis e o exército geralmente mantinha soldados em suas fileiras por décadas. Depois de conversar um pouco com o adolescente, o Rav perguntou: “Você usa tsitsit?”. “Não” veio a resposta.
“Coloca o seu tefilin todos os dias.”
“Não.”
“Você observa o Shabat.” O menino, olhando para baixo, envergonhado, e em um sussurro, ele respondeu de novo: “Não.”
O silêncio permeava a sala e o menino estava com medo do que o santo tsadic lhe diria. Em vez disso, depois de alguns instantes, Rav Grodzinksy olhou para ele e, com uma voz calma e amorosa, disse: “Abençoo-lhe que as autoridades soviéticas fiquem tão desapontadas com você quanto eu.”
Apenas algumas semanas depois, o menino voltou para o Rav e lhe disse: “Rebe, sua bracha funcionou! Fui rejeitado pelo exército soviético! Ele levantou a camisa para mostrar ao Rav seus tsitsit. Escusado será dizer que ele retornou ao caminho da observância.
Meu avô, Rav Binyamin Kamenetzky zt”l explicaria baseado em uma passagem no Sefer Kehilot Yitzchok. Rav Jacob Joseph, um grande orador, foi apontado como o maggid da cidade de Vilna em 1883, cinco anos antes de vir para os Estados Unidos para assumir o cargo de rabino-chefe da cidade de Nova York. Em seu discurso de posse, ele respondeu à pergunta da seguinte maneira:
Aquele que cuida de sua própria ovelha não se importa com a ovelha em si, e sim se preocupa com sua linha de fundo. Sua preocupação por uma ovelha ferida seria mais por sua linha de fundo do que pelo bem-estar do animal.
Mas quem está cuidando das ovelhas para outra pessoa, não se importa muito com o resultado final. As ovelhas não são dele e ele não tem nenhum interesse nelas. Sua tendência para as ovelhas é mais idealista, já que ele está preocupado com a real saúde e bem-estar das ovelhas.
O mesmo, explicou Rav Joseph, é com líderes de pessoas. Existem muitas nações no mundo – cada uma com um líder diferente. Alguns fazem bem o seu trabalho, mas acabam se preocupando com seus resultados. As necessidades individuais dos muitos cidadãos não preocupam tanto – desde que sua posição seja segura e ganhem a próxima eleição.
Moshe não estava preocupado que os judeus ficassem sem que alguém assumisse o comando. Ele sabia que sabia que haveria um líder. Ele queria garantir que o líder fosse um líder “deles”. O novo líder tinha que levar em conta a situação de cada judeu, cada situação pessoal e as lutas e desafios de cada indivíduo. Ele queria que o líder comemorasse com eles e se deleitassem com alegria em suas realizações. Portanto, ele implorou a Hashem: “Que os judeus não sejam como um rebanho que não lhes tenha um líder”. Moshe insistiu que o líder fosse um líder “para eles”.
Moshe, o líder supremo da nação judaica, soube incutir essa importante característica no futuro de nossos líderes para as gerações vindouras.
Este padrão foi seguido à risca por Ieshua que buscou dentre os seus irmãos homens que seriam capazes de levar as boas novas adiante e assim escolhei doze homens – todos judeus – que após sua morte e ressurreição deram continuidade a espalhar as boas novas sobre o Ungido em todo Israel e um homem foi chamado de forma especial – Sha´ul (Paulo) – para levar estas boas novas aos judeus que estavam na diáspora. Detalhe: Sha´ul além de de ser um judeu observante era também rabino e estudou com a maior autoridade em judaísmo da época – Gamliel – e isso foi de suma importância para que as boas novas fossem anunciadas na diáspora de forma muito consistente e também com profundidade. Isso foi feito de tal forma que Kefa – Pedro – ao comentar acerca de Sha´ul diz que algumas das coisas que ele escrevia eram difíceis de serem entendidas…
Enfim, houve uma continuidade na manutenção das lideranças judaicas sempre focando-se nas ovelhas; o nosso povo é o foco e deve ser muito bem cuidado. Quem é chamado para exercer o ministério é suprido pelos céus e isso acontece muitas vezes de forma milagrosa. Então nosso foco deve ser em cuidar dos irmãos dando-lhes o melhor a nível espiritual e aconselhando-os para que sempre estejam vivendo uma vida de obediência aos céus.
O que o Eterno começou liderando Adam e Chava a obediência, os nossos líderes nas Escrituras deram continuidade e nós devemos levar isso adiante para que, no momento certo, entreguemos nossa função a outro e possamos finalmente gozar de nossa vida eterna com Ieshua.
Assegure-se de que seus liderados tenham o mesmo coração para com as ovelhas e quando você precisar ser substituído isso acontecerá sem que as ovelhas sofram e se percam.
Lembre-se: Uma vida vale mais do que o mundo inteiro!
Baruch há Shem!
Adaptação: Mário Moreno.