Não Apenas Uma Ferramenta
“E ele mobilizou seus discípulos…” (Gn 14:14)
Após descobrir que seu sobrinho Lot havia sido levado cativo, Avram mobiliza seus discípulos em uma tentativa de libertar seu parente. A palavra que a Torah usa para discípulos é “chanichav” (Gn 14:14). Rashi comenta que “chinuch” – “educação” deriva da palavra “lechanech” – “inaugurar” (Ibid); a educação estabelece padrões de comportamento que seguem uma pessoa ao longo de sua vida.
Na Parshá Tetzaveh, Rashi oferece uma visão fundamental sobre o papel da educação na vida de um indivíduo. A Torah usa a expressão “milui yadayim” – “encher as mãos” para descrever o processo inaugural dos Kohanim (Ex 28:41). Rashi comenta que sempre que a Torah usa o termo “milui yadayim” ele se refere a “chinuch”, e menciona o costume medieval de colocar uma luva na mão de uma pessoa sendo nomeada para uma nova posição (Ibid). Portanto, a expressão “preencher as mãos” é apropriada.
A percepção psicológica desse costume é baseada no conhecimento de que a maioria das pessoas vê seus empregos como um meio de sustentar a si mesmas e suas famílias; sua única razão para trabalhar é que elas exigem a compensação financeira. Muito poucos indivíduos realmente recebem realização do trabalho em si. Ao colocar um objeto nas mãos do nomeado, estamos transmitindo a ele a mensagem de que temos certeza de que esta posição não será apenas um meio para um fim, mas a própria fonte de sua realização; ela preencherá suas mãos.
Ao comparar “preencher as mãos” a “chinuch”, Rashi revela uma responsabilidade crucial para pais e educadores. Não somos apenas obrigados a transmitir informações aos nossos alunos para que eles possam se tornar bem-sucedidos em suas buscas de vida; devemos incutir neles a noção de que a busca real pelo conhecimento deve ser, em si mesma, a fonte de sua realização. A educação não é meramente o facilitador de maiores realizações, mas um esforço ao longo da vida que é, em si mesmo, recompensador e gratificante.
tradução: Mário Moreno.
