Ninho Vazio
O respeito dos pais é um conceito universal. É tão universal quanto o conceito de um dia de 
descanso. E nesta semana, na parte de Kedoshim, os dois conceitos nos são ensinados em um único versículo. “Todo homem: você deve reverenciar sua mãe e pai e, com reverência, meu Shabat, observará: Eu sou Hashem, seu D’us” (Levítico 19:3). Dois mandamentos, o sábado e a honra dos pais, são colocados juntos. Eles não são justapostos por sua universalidade ou importância; o Talmude deriva uma importante decisão haláchica do posicionamento. O Talmude explica que a honra dos pais chega a um ponto. Pode não substituir a observância da Torah. Assim, se um pai ordena que uma criança profanar uma lei da Torah, como a observância do Shabat, nesse caso, a criança não recebe mais ordens de obedecer a ela. Portanto, a advertência do Shabat é claramente entendida em relação à obediência dos pais.
As palavras que se seguem, no entanto, parecem supérfluas. “Eu sou Hashem.” Por que a Torah adicionou isso? Essas palavras, “eu sou Hashem”, geralmente são colocadas em conjunto com mandamentos que lidam com intenções secretas. Trapacear, mentir e falsificar pesos e medidas são exemplos excelentes. Nesses casos, a vítima é enganada, mas apenas Hashem sabe a verdade. É em Deuteronômio onde a Torah nos aconselha a manter pesos e medidas adequados e depois acrescenta: “Eu sou Hashem“. Os pais desonradores parecem diferentes. As vítimas estão bem conscientes do pecado da desonra. Afinal, eles são os destinatários claros do desrespeito. Por que, então, a Torah deve adicionar “Eu sou Hashem” em relação à honra dos pais? Talvez a Torah esteja nos dando uma nova perspectiva na honra dos pais?
Recentemente, em uma reunião de família, o rabino Moshe Chopp (que não deve ser confundido com o rabino Czopnik) contou a seguinte história (em nome do rabino Avi Fishoff).
Um velho judeu estava sentado em um banco em um dia sufocante de julho no Central Park. quando notou dois trabalhadores saindo de um caminhão estacionados no grande gramado. Cada um tinha uma pá na mão e uma variedade de ferramentas de jardinagem estavam amarradas a pesados cintos de couro que sustentavam seus grossos jeans manchados de grama. Os trabalhadores pesquisaram a área. Então, como se fosse uma sugestão, um deles começou a cavar furiosamente. Ele cavou e cavou enquanto o outro trabalhador observava, quase indiferente. Finalmente, o escavador levantou a cabeça suada do chão e sorriu. A seus pés, um grande buraco foi formado. Então os dois trabalhadores se entreolharam, recuaram e esperaram. Nada, no entanto, estava acontecendo. Depois de dez minutos, o primeiro sujeito olhou para o relógio, encolheu os ombros e acenou com a cabeça para o segundo homem.
Como se fosse uma sugestão, o segundo sujeito começou a encher o buraco com a terra que acabara de ser removida. Ele deu um tapinha firme no buraco agora cheio e acenou com a cabeça para o primeiro sujeito que assentiu em aprovação. Com sorrisos presunçosos de grandes realizações, eles caminharam cerca de 12 pés de seu primeiro local e começaram o procedimento novamente. Enquanto o agente de carga observava, o primeiro trabalhador cavou um buraco. Após a conclusão, ele parou. Então os dois trabalhadores esperaram exatamente dez minutos. O aceno veio e, enquanto o primeiro sujeito observava, os segundos companheiros reembalaram o buraco até ficar firme e arrumado.
Após seis repetições do episódio bizarro, o homem idoso no banco não conseguiu mais se conter. “O que vocês estão fazendo no mundo?” ele exclamou. “O que você conseguiu? Você está cavando ou preenchendo? O que está acontecendo aqui?”
“Se acalme!” disse o primeiro trabalhador. “Estamos plantando árvores aqui! Eu cavo o buraco, então o próximo cara coloca a árvore e, finalmente, ele, por aqui – ele disse apontando para o segundo trabalhador – preenche o buraco e o empacota de verdade. Desta forma, a árvore tem um forte apoio.” Antes que o cavalheiro pudesse abrir a boca, o segundo colega entrou na conversa. “Nós somos trabalhadores sindicais e o cara que planta as árvores não apareceu hoje! Mas estamos aqui fazendo nossos trabalhos. ‘Porque, oh não! Não estamos perdendo um dia de pagamento porque ele não apareceu!”
A Torah nos diz que há mais em honrar os pais do que um compromisso apenas com eles. Há um parceiro que sempre deve ser levado em consideração. “Eu sou Hashem.” O medo e o respeito dos pais são parte integrante do quebra-cabeça, mas sem oferecer o reconhecimento adequado ao Criador, é como se você estivesse cavando e se enchendo sem plantar. O fato de as mitzvot superarem as leis do respeito tem um significado subjacente. Isso significa que o terceiro parceiro detém a chave dos dois primeiros. E sem Hashem podemos cavar e preencher, mas, no final do dia, não teremos nada para mostrar por todos os nossos esforços.
É notável como estas palavras estão em paralelo com as palavras de Ieshua que nos dizem: “Eu sou a videira, vós, as varas; quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer” Jo 15.5. No contexto O Ungido nos fala sobre a sua relação com o povo de Israel como “varas” de uma videira; e são justamente estas “varas” que produzem as uvas que ou serão consumidas “in natura” ou se transformarão em vinho – ou vinagre. A videira é parte importante neste processo de nascimento dos ramos – as varas – e no brotamento das uvas que ao amadurecerem farão a alegria de muitas pessoas.
Honrar nossos progenitores e guardar o shabat podem nos trazer muitas alegrias, mas certamente a maior delas está associada com a salvação. Não há nada que possa ser comparado à salvação de uma pessoa que se reconecta com suas origens eternas através de Ieshua.
Por isso é tão importante nos lembrarmos que as Escrituras são de fato um todo harmônico que quando se entrelaça nos mostra tesouros inestimáveis tanto físicos quanto espirituais.
E você já honrou seus progenitores? Está guardando o shabat? Está firmemente conectado com Ieshua? Se as respostas são “sim” então você está a caminho de algo muito tremendo que fará o Espírito o Santo em sua vida em breve!
Seja obediente e transforme-se em um grande cacho de uvas doces que alegrará a vida de muitos em muitos lugares.
Baruch ha Shem!
Adaptação: Mário Moreno.