O Outro Lado
Não nos é permitido comer chametz durante os sete dias de Pessach, mas podemos comer matzá. A diferença técnica entre os dois é basicamente o tempo, pois a massa se torna chametz e um issur karet (punível com excisão) se permanecer sem ser trabalhada por dezoito minutos antes de assar. Asse-a antes dos dezoito minutos e você terá matzá, e uma mitsvá.
A diferença ortográfica entre as duas palavras é ainda menor. Ambas têm as letras Mem e Tzaddi, mas “matzá” termina com a letra Heh, e “chametz” começa com um Chet. E a diferença entre um Chet e um Heh é ainda menor, apenas um pequeno espaço de ar entre a parte superior da letra e a perna esquerda.
Quanto à diferença cabalística, ela é tão vasta quanto a diferença entre a escravidão opressiva e a redenção jubilosa, como explicou o GR”A:
Este é o torrão de chametz que se transformou em matzá durante o êxodo do Egito. Enquanto o Heh estava fechado, a klipah de chometz tinha o controle, mas quando o Heh se abriu, o chametz foi quebrado e se tornou matzá… (Biur HaGR”A, Sifra D’Tzniusa, Cap. 1, 26a)
Parece realmente interessante, na verdade cabalístico, mas o que significa?
Significa que tudo o que acontece aqui embaixo, no mundo físico, é o resultado final de algo que acontece “lá em cima”, no mundo espiritual. A conexão entre o mundo físico e o espiritual não é visível para nós, mas sabemos e acreditamos que, se você impactar um, isso impactará o outro, com sorte para o bem. E se você for um cabalista capaz, poderá até saber o que fazer aqui embaixo para afetar o mundo superior em seu benefício no mundo inferior.
Isso também significa que as palavras hebraicas não são meras convenções, mas representações dos conceitos que expressam. Elas são até consideradas “recipientes” da luz espiritual à qual aludem e que até mesmo contêm. É por isso que meditar sobre palavras específicas de maneiras específicas pode produzir resultados incríveis tanto no mundo espiritual quanto no físico.
E também significa que ideias negativas podem ser o outro lado das positivas. Tanto o matzá quanto o chametz são farinha e água, mas as circunstâncias de como são feitos determinam se o resultado final será um ou outro.
Encontramos essa ideia em outro lugar na parashá. Rashi cita o midrash que diz:
Faraó disse a eles: “Com a minha astrologia, vejo aquela estrela ascendendo em direção a vocês no deserto [para onde vocês gostariam de ir], e isso é um sinal de sangue e matança.” Quando o povo judeu pecou com o bezerro, e o Santo, Bendito seja Ele, quis matá-los, Moshe disse em sua oração: “Por que os egípcios diriam: ‘Com Ra’ah Ele os tirou…?’” (Êx 32:12). Foi isso que ele [Faraó] lhes disse: “Vejam que Ra’ah [o mal] está em frente aos seus rostos”, [implicando que o sangue deles seria derramado no deserto]. Imediatamente, “D-us se arrependeu de Ra’ah [o sinal da estrela]”, e transformou o derramamento de sangue [simbolizado por esta estrela] no sangue da circuncisão, pois Yehoshua [mais tarde] os circuncidou. (Rashi, Ex 10:10)
Neste caso, o mal foi transformado em bem. No Holocausto, o bem foi transformado em mal, e o koach of kibbutz golios que D-us colocou no mundo para a redenção foi usado, em vez disso, para um confinamento em massa de judeus em campos de concentração por toda a Europa. A achdus (unidade) que deveríamos ter cultivado enquanto livres nos foi imposta como escravos.
Portanto, se não gostamos do que está acontecendo com o povo judeu em algum momento e percebemos que os Klipos estão levando a melhor, precisamos observar como isso está funcionando. Então poderemos descobrir o aspecto positivo e usá-lo como D-us planejou, impedindo que os Klipos causem mais danos. Talvez, se levássemos o dom de nossa pátria judaica tão a sério quanto nossos detratores que tentam miná-lo, nos tornaríamos mais dignos dela, enquanto o resto do mundo perderia a capacidade de nos negar o que é biblicamente nosso.
Novo livro: Da’at: A Única Fronteira – Da’at significa “conhecimento”, mas, como todos sabem, existem muitos níveis de conhecimento. Como o conhecimento é a base de tudo o que somos e fazemos, é realmente importante saber o que você sabe, como você sabe e se é um conhecimento “bom” ou “ruim”. Então você pode passar para o próximo estágio crucial de transformar seu conhecimento em Da’at, o que lhe dará sabedoria e um propósito maior na vida… e, no Fim dos Tempos, a perspectiva necessária para sobreviver ao que está destinado a acontecer.
Tradução: Mário Moreno
