O que há de novo
Embora o evento principal da porção desta semana envolva o evento épico de Matan Torah, a entrega da Torah no Monte Sinai, ainda há muitas lições a serem aprendidas de cada pasuk – verso – da parashá, mesmo as aparentemente inócuas. O rabino Mordechai Rogov, de abençoada memória, aponta uma visão fascinante dos seguintes versos que discutem a nomeação dos filhos de Moshe.
“Yitro, o sogro de Moshe, tomou Zípora, a esposa de Moshe, depois que ela foi mandada embora, e seus dois filhos – dos quais o nome de um era Gershom, pois ele havia dito: ‘Eu era um peregrino em uma terra estranha.’ E o nome do outro era Eliezer, pois ‘o D-us de meu pai veio em meu auxílio e me salvou da espada do Faraó.’” (Êx 18:2-4).
Depois que Moshe matou o capataz egípcio que havia batido no escravo hebreu, o Faraó colocou um preço pela cabeça de Moshe. O Midrash nos conta que a cabeça de Moshe estava na verdade no bloco de corte, mas ele foi milagrosamente salvo. Ele imediatamente fugiu do Egito para Midiã. Em Midiã, ele conheceu sua esposa Zípora e lá teve dois filhos.
A questão colocada é simples e direta: Moshe foi primeiro salvo do Faraó e só então ele fugiu para Midiã e se tornou um “peregrino em uma terra estranha”. Por que ele nomeou seu primeiro filho após os eventos no exílio seu segundo filho em homenagem à salvação milagrosa da espada do Faraó?
Rav Rogov aponta uma certa natureza humana sobre como os eventos, mesmo os mais notáveis, são vistos e apreciados através da perspectiva do tempo.
Chris Matthews, em seu livro clássico Hardball, An Inside Look at How Politics is Played by one who know the Game, conta como o senador Alben W. Barkley, do Kentucky, que mais tarde serviria como vice-presidente de Harry Truman, relatou uma história que reflete a natureza e a memória humanas. Em 1938, Barkley foi desafiado para a reeleição ao Senado pelo governador A. B. “Happy” Chandler, que mais tarde fez seu nome como Comissário de Beisebol.
Durante essa campanha, Barkley gostava de contar a história de um certo eleitor rural a quem ele havia ligado nas semanas anteriores à eleição, apenas para descobrir que ele estava pensando em votar no governador Chandler. Barkley lembrou ao homem as muitas coisas que ele havia feito por ele como promotor público, como juiz do condado, como congressista e como senador.
“Lembrei-me de como ajudei a construir uma estrada de acesso à sua fazenda, de como o visitei em um hospital militar na França quando ele foi ferido na Primeira Guerra Mundial, de como o ajudei a garantir seus benefícios de veterano, de como organizei seu empréstimo da Farm Credit Administration e de como consegui um empréstimo para desastres quando a enchente destruiu sua casa.”
“Como você pode pensar em votar em Happy?”, Barkley gritou. “Certamente você se lembra de todas essas coisas que fiz por você!”
“Claro”, disse o sujeito, “eu me lembro. Mas o que você fez por mim ultimamente?”
Embora essa história não reflita de forma alguma a grande personagem de Moshe, as lições que podemos tirar dela também se aplicam a todos nós.
O rabino Rogov explica que, embora a fuga do faraó de Moshe tenha sido notavelmente milagrosa, ainda era um evento do passado. Agora ele estava em Midiã. A pressão do exílio de seus pais, sua família imediata, seu irmão Ahron e sua irmã Miriam, e seu povo, era um teste constante de fé. Portanto, o nome do primeiro filho de Moshe comemorava sua crise atual em oposição à anterior, embora mais milagrosa e traumática.
Às vezes, apreciar as questões menores da vida tem precedência até mesmo sobre as mais agitadas — se é isso que está atualmente sobre a mesa!
Tradução: Mário Moreno
