Os dois caminhos
Imagem não é tudo Sr. Golias! Se marketing pessoal pode ser descrito como o processo, iniciado por um indivíduo desde a concepção, planejamento até a execução de ações que valorizem alguém, então Golias era o rei do marketing pessoal. Ele sabia atiçar a plateia e os inimigos como ninguém. Ele era o “cara”, ele sabia como chamar a atenção, como planejar detalhadamente a sua auto-promoção e como transformar isso em poder, causando medo e terror entre seus adversários. “Imagem é tudo”, e Golias sabia muito bem disso. Ele criou uma imagem que fazia que qualquer um se colocasse em posição de total inferioridade. Sem nenhuma ajuda de uma assessoria de imprensa, de uma agência de publicidade, sem twitter ou facebook, Golias fez de si próprio um mito! Golias era agressivo, egocêntrico, semeava o pessimismo e o insucesso no meio dos inimigos, era dotado de uma frieza impressionante, e demonstrava abertamente o desdém pelos outros. Ou seja, ele era autentico! Ele era ele mesmo, ele fazia uso do melhor marketing pessoal já criado e disponível que é a autenticidade. Golias era tosco, cruel e não fazia questão de esconder isso, pelo contrário, multiplicava isso e fazia uso dessas suas características. Golias não se sentia desconfortável em falar em publico, pois ele era um grande comunicador. E comunicação é resultado. A melhor comunicação é aquela que atinge seus objetivos, e
O Fermento O que é de fato o fermento e a levedura? A definição da enciclopédia é a seguinte: “A etimologia da palavra levedura tem origem no termo latino “levare” com o sentido de crescer ou fazer crescer, pois as primeiras leveduras descobertas estavam associadas a processos fermentativos como o de pães e de mostos que provocam um aumento da massa do pão ou do volume do mosto pela liberação de gás e formação de espuma nos mostos.” Levedura para pão “Permite, quando adicionada à massa, que esta cresça e depois seja levada ao forno e forme o pão. O pão cresce devido a todo um processo de transformação realizado pela levedura, que quando misturada com a massa, que contém açúcares, vai começar a se reproduzir e a realizar a glicólise. Em seguida dá-se a transformação do ácido pirúvico (produto resultante da glicólise) em etanol, tendo sido libertado, para que esta transformação ocorra, um gás, dióxido de carbono: é este gás que, ao criar bolhas na massa, vai provocar o aumento de volume da mesma”. Então podemos dizer que o fermento é o agente que dá início ao processo de fermentação da massa, que quando atinge o tempo limite, torna-se então “levedada”, ou seja, já está sob a ação total do fermento! Na Torah temos também duas palavras para “fermento” que são “hamets” significando “estar azedo, fermentado” e
A chave mestra para porta após porta Raban Gamliel diria, “quem não faz menção a essas três coisas não cumpriu a sua obrigação, e estes são eles: Pessach, Matzah e Marror!” (Pesachim 116) (Hagadá). Dentre as três chaves para a liberdade é Matzah! Como Matzah informar-nos sobre liberdade? É apenas um ícone histórico que desperta memórias antigas e nos lembra de episódios significativos do nosso passado ou há algo inerente na construção de Matzah que torna uma lição? Enquanto estou corajosamente escrevendo essas palavras agora, minha esposa e milhares de judeus mães e filhas em todo o mundo estão fazendo heroicamente o que suas mães e irmãs feito por milhares de anos, eles estão fazendo uma busca pesada e ativamente, eliminando qualquer vestígio do veneno nocivo de Chometz das suas casas santas na preparação para o Seder. Chometz é aquilo na Pessach que soletra Kores – como sendo cortado do povo de Israel. Muitos judeus conscientemente e inconscientemente sabem que Pesach não é um tempo para comer pizza. Todos os judeus, no fundo querem ser parte da missão de seu povo. Nós não ousamos flertar com esta substância ultra perigosa, Chometz. Caveira com ossos cruzados iria simbolizar este material perigoso. Excelente! Com muito trabalho em equipe e os grãos da casa são retirados e a mesa do Seder está sendo preparada. De repente devem tocar os sinos de
Pessach e seu significado profético Desejamos-lhe um Chag Sameach, que significa feliz festa. Dentro de alguns dias, quando muitos crentes estão comemorando a ressurreição de Ieshua, comemoramos Pessach e a festa dos pães ázimos (Matzah) com a comunidade judaica em todo o mundo e regozijando que Ieshua, o Cordeiro pascal, tira o pecado do mundo (Jo 1:29). Esta é a porção da Torah que será lida em cada sinagoga em todo o mundo durante o serviço de manhã de Shabat (sábado). Leia conosco. Sabemos que você será abençoado! Pessach Shabat Chol HaMoed (Shabat – dias intermédios de Pessach) Ex 33:12–34:26; Nm 28:19–25; Ezequiel 37:1–14; Shir HaShirim (Cântico dos cânticos – todo); I Coríntios 15:20–23. “Agora pois, se tenho achado graça aos teus olhos, rogo-te que agora me faças saber o teu caminho, e conhecer-te-ei, para que ache graça aos teus olhos: e atenta que esta nação é o teu povo” (Êx 33:13). Porque o Shabat cai dentro de dias intermédios da Pessach, uma porção especial da Torah é lida. A leitura em Êxodo diz respeito a intercessão de Moshe para os israelitas depois que eles adoraram o bezerro de ouro, a ordem do Eterno para cortar duas pedras de novas para os dez mandamentos e o pedido de Moshe ver a glória do Eterno. A leitura em Números detalha as ofertas de Pessach. A Haftarah (leitura profética) é
Descendentes de David reivindicam o monte do templo como sua herança Você sabia que existem pessoas hoje que traçam sua linhagem de volta para a linha do rei David? Na leitura deste artigo deixe-nos ter em mente que: os judeus não acreditam que o Messias chegou o Messias, ele mesmo, deve vir da linha de David, a raiz de Jesse O Messias virá para o terceiro templo em Jerusalém Um moderno-dia David de Beit Malkhut (מלכות בית דוד) Reino da casa de David, que é composto por descendentes do rei David masculinos está esperando para mover uma ação judicial alegando que a posse deste site bíblico antigo. A ideia para o processo judicial começou em 2004 quando um recente Olim (imigrantes) a Israel da América, Dr. Boruch Fishman, visitou o túmulo de Samuel, o profeta que ungiu David como rei de Israel, há cerca de 3.000 anos. Lá, ele conheceu um fazendeiro local, Israel Auerbach. Os dois discutiram como a compra do título jurídico do monte do templo pelo rei David é gravada em II Samuel 24:24-25: “Então David comprou a eira e os bois e paguei cinquenta siclos de prata. David construiu um altar para o IHVH lá e sacrificou holocaustos e ofertas de comunhão.” Os dois homens raciocinaram que de acordo com os direitos de herança judaica, descendentes de David, todo macho ainda são os proprietários
Alerta
Vaykhel (E ajuntou) Ex 35.1–38.20 / I Rs 7:13-26 / Hb 9:1-11 Na Parasha desta semana estaremos estudando sobre o povo de Israel numa nova dimensão: aqui eles entregam as ofertas a fim de ser construído o Tabernáculo, lugar onde habita a glória do Eterno! Homens sábios são divinamente dotados de capacidade e sabedoria pelo Senhor a fim de executarem essa obra. Moshe descreve o Tabernáculo e seus utensílios, bem como o material do qual eram feitos e sua utilização. Vejamos então como o Tabernáculo foi detalhadamente construído para adoração do povo de Israel. A primeira atitude de Moshe nesta etapa foi a de ajuntar o povo: “Então Moshe convocou toda a congregação dos filhos de Israel, e disse-lhes: Estas são as palavras que o IHVH ordenou que se cumprissem” (Êx 35:1). Quando fala ao povo Moshe deixa explícito que aquilo que eles estão recebendo naquele momento não são meras palavras que devem ser esquecidas ou negligenciadas. Ele diz que “…Estas são as palavras que o IHVH ordenou que se cumprissem” e a palavra traduzida por “palavras” em hebraico é dabar e significa “falar, declarar, conversar, ordenar, prometer”. Mas, quem havia dito “estas palavras”? Nossa tradução nos fala de “Senhor”, mas o hebraico nos informa que quem disso isso foi IHVH – tetragrama – ou seja, aquele que se torna aquilo que se torna. O Eterno agora
Conectando-se com HASHEM Parshas Terumah Conectando-se com HASHEM E HASHEM falou a Moshe dizendo: “fale com os filhos de Israel, e faça-os tomar para mim uma porção; de cada pessoa cujo coração (Libo) o inspira à generosidade, você deve tomar a minha porção” (Shemos 25:1). E seus pilares [deve ser] vinte e suas bases 20 de cobre; os ganchos (vavei) dos pilares e suas bandas serão de prata (Shemos 27:10). Há uma letra que é encontrada mais frequentemente do que qualquer outra letra no início de uma palavra na Torah. Quase toda vez que ele está sendo usado como um prefixo. Finalmente chegamos ao meio do livro de Shemos e a letra vav aparece no início de uma palavra não como um prefixo. Não só é uma palavra que começa com um vav, mas a própria palavra é o nome da letra Vav. Estas são duas chaves que ajudam a explicar o significado de cada letra da língua sagrada, a língua original do mundo, hebraico. O nome da letra e a primeira vez que aparece no início de uma palavra revela aspectos do significado da letra. Cada letra é igualmente uma imagem, um símbolo também. As línguas ocidentais são línguas ideográficas. As letras soletram sons que quando pronunciado despertam conceitos e retratos em nossa mente. O nome da letra e a forma da letra são de pouca ou nenhuma importância. Eles são
Festa de Purim