Cinco revelações da luz

Cinco revelações da luz

Cinco revelações da luz As cinco revelações de luz que Moshe recebeu em sua visão correspondem a cinco revelações divinas que tornaram-se potentes e manifestas no segredo da sarça ardente. Meditando sobre as cinco interpretações do símbolo sarça ardente revelam como Moses incorporada cinco almas de uma alma para redimir o povo judeu da escravidão no Egito. Uma correspondência iluminante Depois de matar um oficial egípcio, Moshe fugiu do Egito para escapar da ira do faraó. Com a idade de oitenta anos de idade, trabalhando como um pastor para seu sogro, Jetro, ele levou seu rebanho através do deserto e viu um arbusto em chamas brilhando ― o incrível é que não foi consumido. Quando Moshe se desviou de seu caminho para tomar um olhar mais atento, D-us falou com ele diretamente para fora de sua primeira visão profética. A palavra “arbusto” (הַסְּנֶה) aparece cinco vezes em três versos consecutivos nesta conta da profecia de Moshe, no início do livro do êxodo. Esta aparência cinco vezes de uma palavra-chave em três versos consecutivos sugere um paralelo entre o conceito da sarça ardente e a palavra “luz” (אוֹר), que também aparece cinco vezes em três versos consecutivos no relato da criação que começa o livro de Gênesis (Gênesis 1:3-5; Ver Tikunei Zohar, Tikun 19). A luz foi a primeira entidade que criou o criador… e aqui, a primeira visão

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Por que escrevemos em hebraico da direita para a esquerda?

Por que escrevemos em hebraico da direita para a esquerda?

Por que escrevemos em hebraico da direita para a esquerda? Uma teoria popular é que o hebraico é escrito da direita para a esquerda porque, nos tempos antigos, ao gravar palavras numa pedra, o gravador segurava o martelo na sua mão mais forte (geralmente, a direita) e o cinzel na mão esquerda, tornando mais fácil escrever da direita para a esquerda. À medida que as ferramentas da escrita se desenvolveram até incluir tinta sobre pergaminho ou um estilo no gesso, os escribas começaram a escrever a partir da esquerda para não borrar as letras. No entanto, quando isso aconteceu, o hebraico e outros idiomas semíticos já estavam “gravados na pedra”, por assim dizer, portanto continuaram a ser escritos da direita para a esquerda. Sem entrar na acurácia dessa resposta, sabemos que muito tempo atrás, quando éramos apenas uma nação em fuga, Moshê escreveu a Torá com tinta e pergaminho (veja por exemplo Deuteronômio 17:18, 28:58, 28:61, 29:20, 31:24; Veja também Talmud Bava Batra 15a.), e o Rolo da Torá é escrito da direita para a esquerda. Portanto poderia parecer que há mais do que razões técnicas para escreverem hebraico da direita para a esquerda. O Lado Direito O terceiro Rebe, Rabi Menachem Mendel (O Tzemach Tzedek), explica que escrever da direita para a esquerda é para manter a regra geral no Judaísmo de que damos precedência ao lado

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Legalismo vs. ilegalidade

Legalismo vs. ilegalidade

Legalismo vs ilegalidade Legalismo é uma palavra que você não vai encontrar na maioria dos dicionários, mas uma quebra das suas partes irá revelar o seu significado. É legal o que é permitido ou estabelecido por lei, e -ism é um sufixo usado para identificar o que implica uma prática, teoria, doutrina, sistema ou princípio. Legalismo é então, a prática, teoria, doutrina, sistema ou princípio de permitir ou que estabelece a lei. Sob tal definição, podemos afirmar que o legalismo é algo com que todas as religiões e política um dia estarão envolvidos. Na verdade, não posso pensar em uma religião ou sistema político que não depende de legalismo, como corretamente definido. A palavra legalismo é cogitada fora de contexto e sem a definição correta por muitos. Na maioria das vezes legalismo ou legalista é usado para rotular maliciosamente outra pessoa ou organização. Muitas vezes isso acontece quando uma pessoa não sabe como combater ou explicar o sistema de crença de outra pessoa ou organização. Parece que mais frequentemente é usada contra esse sistema de crenças que confirma o aparentemente “pecado imperdoável” de não concordar com um outro sistema de crença. É senso comum para olhar ao redor e ver que sociedade e religião todos dependem do estado de direito. Não há nenhuma organização que não tem essa direção. Uma sociedade segura é uma sociedade legalista de acordo

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Doze Bênçãos que Talvez Você Não Conheça

Doze Bênçãos que Talvez Você Não Conheça

Doze Bênçãos que Talvez Você Não Conheça Quando recitamos uma bênção antes de comer, reconhecemos que a terra e todas as coisas vivas pertencem a D’us, e que D’us é a fonte de todo sustento. Recitar uma bênção nos permite infundir uma atividade aparentemente mundana com santidade. Recitamos bênçãos em muitas ocasiões diferentes – algumas delas comuns, e outras raras e extraordinárias. Ao aprender sobre elas, você será capaz de expressar gratidão a D’us na próxima vez em que passar por qualquer um dos eventos abaixo. Sobre o Arco-íris… Bendito sejas, Eterno nosso D’us, Rei do Universo, que lembra o Pacto, é fiel ao Seu Pacto, e cumpre Sua promessa. Quando uma pessoa vê um arco-íris, ele ou ela recita esta bênção. É um lembrete especial de que assim como nos tempos de Noach, podemos corrigir nossos caminhos. Quando o Mundo Treme… Bendito sejas, Eterno nosso D’us, Rei do Universo, cujo poder e força preenchem o mundo. Trovão, tornados e terremotos são exemplos do impressionante poder de D’us. Ao recitar esta bênção, reconhecemos que eles são de fato atos Divinos e uma expressão do poder de nosso Criador. Ao Ver Relâmpagos ou Estrelas Cadentes Bendito sejas, Eterno nosso D’us, Rei do Universo, que reabilita a obra da criação. A pessoa recita esta bênção ao ver relâmpago (a primeira vez durante uma tempestade), um estrela cadente, cometa, terremoto, vulcão,

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Parasha Mishpatim

Parasha Mishpatim

Mishpatim (Julgamentos) Ex 21.1–24.18 / Jr 34.8-22; 33.25,26; II Rs 11.17–12.17 / Mt 17:1-11         A nossa Parasha desta semana tem início com os julgamentos (juízos) do Eterno que são delineados e expostos de forma clara e conclusiva ao povo de Israel. Eles são propostos na forma de uma lei civil, a fim de instruir o povo como proceder quando se defrontar com aquela situação. Veremos o quão profundas são estas leis e como pode o povo ser abençoado ao obedecê-las. Mishpatim – As diretrizes Divinas que regulamentam a conduta entre um judeu e seu semelhante A Torah nos ensina que devemos observar duas classes de mitsvot: Mitsvot a respeito de D’us e as mitsvot em relação a outro judeu. Esta parashá nos ensina leis que tratam do dano causado a pessoas ou a propriedades. Essas leis recebem o nome de mishpatim. Mishpatim regulamentam a conduta entre o homem e seu semelhante, e a vida em comunidade. D’us entregou aos judeus os Dez Mandamentos no Monte Sinai na manhã de seis de Sivan. No final daquele dia, D’us ensinou a Moshê os mishpatim e Moshê logo os ensinou ao povo judeu. Alguns dos mishpatim já tinham sido transmitidos aos Filhos de Israel enquanto acampavam em Mará, ainda antes da Outorga da Torah, e os mishpatim adicionais foram agora comunicados enquanto o povo ainda estava reunido aos pés do

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Decreto de morte

Decreto de morte

Decreto de morte Revogando o decreto de morte Nossa vida é vivida a partir de ciclos; ora estamos bem ora não. Há uma estreita conexão entre a nossa vida e a eternidade presente e não podemos viver sem considerar que o mundo espiritual está presente entre nós diariamente e por vezes é mais real que o nosso mundo físico. Estamos nos aproximando de mais uma festa: Purim. Esta festa é conhecida como “A Festa da Rainha Ester” e celebrada de diversas formas. Mas, existe um componente central na festa que por vezes nos esquecemos: nós – Israel – fomos condenados à morte por um homem ímpio que trabalhou para convencer o rei Achaverosh a publicar um decreto contra os judeus! Todo um “enredo” perpassa a situação que desemboca finalmente na confecção do decreto real. O que levou a isso: arrogância e ódio, dois ingredientes que trabalham junto com a finalidade de matar aqueles que não se curvam diante de homens que se consideram tão poderosos em si mesmos que desprezam não somente a vida como também ao Eterno! Tais pessoas preparam as situações e circunstâncias sempre embasados em sua premissa principal: a mentira. Eles não podem fazer nada a partir da verdade, pois esta atitude os impediria de alcançarem seus objetivos nefastos. Este foi o pano de fundo que ocorreu no livro de Ester, quando o Eterno precisou

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