A caminho da redenção JERUSALÉM – Em um sufocante porão de uma rua estreita da Cidade Velha em Jerusalém, alfaiates usando textos antigos como modelo começaram a fazer uma curiosa linha de roupas que, eles esperam, serão usadas pelos religiosos no Templo Judeu reconstruído – o centro espiritual do judaísmo, destruído pela legiões romanas há dois milênios. O projeto, desenvolvido por um grupo de Jerusalém chamado o Instituto do Templo, é parte de uma ideologia que executa preparações práticas para a reconstrução do antigo Templo em uma área disputada, sagrada tanto para judeus como para muçulmanos. Judeus chamam o local de Monte do Templo e o veneram como seu local mais sagrado. O templo em si foi destruído e, nos últimos 1.300, anos abrigou o terceiro local mais sagrado para os muçulmanos, o Santuário Nobre, incluindo o domo dourado e a Mesquita Al-Aqsa. Esses interesses em choque ficam no centro do conflito entre Israel e Palestina, e tentativas anteriores de superar a situação culminaram com grande violência. O Instituto do Templo fez ornamentos religiosos, no passado, para exposição no pequeno museu que administra, mas aqueles foram costurados à mão e custaram cerca de US$ 10 mil cada. O instituto recentemente recebeu autorização de rabinos para começar a usar máquinas de costura pela primeira vez, baixando o custo e permitindo que produzam dúzias ou centenas de vestimentas, dependendo do número de
Ekev (Porque) Dt 7:12–11.25 / Is 49:14 – 51:3 / Hb 11:8-13 Na Parasha desta semana estaremos estudando a continuação do discurso de Moshe que relembra aos filhos e Israel as determinações que lhes haviam sido dadas no deserto enquanto estavam peregrinando. O texto nos diz o seguinte: “Será, pois, que, se ouvindo estes juízos, os guardardes e cumprirdes, o IHVH teu Elohim te guardará a aliança e a misericórdia que jurou a teus pais; e amar-te-á, e abençoar-te-á, e te fará multiplicar; abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, e o teu mosto, e o teu azeite, e a criação das tuas vacas, e o rebanho do teu gado miúdo, na terra que jurou a teus pais dar-te. Bendito serás mais do que todos os povos; não haverá estéril entre ti, seja homem, seja mulher, nem entre os teus animais. E o IHVH de ti desviará toda a enfermidade; sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes, antes as porá sobre todos os que te odeiam. Pois consumirás a todos os povos que te der o IHVH teu Elohim; os teus olhos não os poupará; e não servirás a seus deuses, pois isto te seria por laço. Se disseres no teu coração: Estas nações são mais numerosas do que eu; como as poderei lançar
O mês de Av Cada mês no calendário judaico carrega um “mazal” diferenciado e este pode influenciar nossa conduta e também cooperar para que possamos discernir aquilo que já está disponível no reino do espírito. Vejamos o que nos reserva o mês de Av: Segundo o Sêfer Yetzirá, cada mês do ano judaico tem uma letra do alfabeto hebraico, um signo do Zodíaco, uma das doze tribos de Israel, um sentido e um membro controlador do corpo que correspondem a ele. O mês hebraico de Av (ou Menachem-Av, o consolador de Av), é o quinto dos doze meses do calendário judaico. O nome Av literalmente significa “pai“. É derivado do radical que significa “querer” ou “desejar“. É o mês do “ponto baixo” do calendário judaico (o 9 de Av, o dia do pecado dos espiões e a destruição tanto do primeiro quanto do segundo Templos em Jerusalém) bem como o mês do “ponto alto” do calendário judaico (o 15 de Av – “não existe dia mais feliz para Israel que o 15 de Av e Iom Ha Kippurim” (Mishná Ta’anit 26) – o dia de encontrar a alma gêmea predestinada). Isso está de acordo com o ensinamento de Nossos Sábios de que “Mashiach nasce a 9 de Av”. Relativamente a todas as outras almas de Israel, a alma de Mashiach, que vem para redimir Israel de seu estado
Calendário Judaico 5778 Rosh Hashana – 20 Setembro de 2017 – 1° de Tishrei Iom Kipur – 29 Setembro de 2017 – 10 de Tishrei Sucot – 5 Outubro de 2017 – 15 de Tishrei Chanucá – 13 Dezembro de 2017 – 25 de Kislev Purim – 1 Março de 2018 – 13 de Adar Pessach – 30 Março de 2018 – 14 de Nissan Shavuot – 19 Maio de 2018 – 5 Sivan
Neste video, abordaremos sobre a palavra “Shalom”.
Neste áudio vamos falar sobre o significado da palavra shalom e seus desdobramentos.
Shabat Qual o significado do Shabat? Muitas polêmicas são levantadas acerca do sábado no meio da Igreja de Ieshua dos nossos dias. Há os que dizem que sim, é importante o tempo de descanso, o dia do Senhor, mas o “Sábado” pode ser o domingo ou qualquer outro dia da semana que se separe para o Senhor. Outros, mais radicais alegam que, definitivamente, o dia do Senhor passou a ser o domingo e que qualquer tentativa de voltar ao sábado é voltar à Torah, é impor ordenanças ao povo de D-us, é colocar o “fardo” do Tanach sobre os redimidos. Mas existem também os que afirmam ter encontrado o “segredo” do sábado nas Escrituras e, para estes, o sétimo dia sim, é que foi santificado e deve ser guardado e consagrado ao Senhor. Muitas vezes têm ecoado nos arraiais da Igreja do Ungido. E muito importante é, que em vez de sairmos combatendo as ideias (ou irmãos) que não estão em concordância com as nossas crenças, sejamos como os judeus de Beréia (Atos 17:11), que “receberam a palavra com toda a avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim”. Portanto, consideremos pela Palavra de D-us a questão do Sábado, frisando que não é nosso propósito levantar polêmicas e muito menos acusar de certos ou errados os que guardam ou não guardam o sábado. Pois
50° dia Quinquagésimo dia O que há de especial neste dia? Ou melhor, o que há de especial neste “número” (Cinquenta) para que as Escrituras o tratem de uma forma tão especial? Vejamos a seguir quais são as relações contidas nesta combinação de fatos que levam este dia – o quinquagésimo a ser tão especial. O número 50 na tradição judaica está ligado à grande Sabedoria Divina e aos portões do entendimento que se abrem para aqueles que a buscam. Um outro detalhe é que este número está ligado a letra “nun” que significa “peixe”. O primeiro fato que ocorreu após cinquenta dias foi Shavuot, conhecida também como a “Dádiva da Torah”, ou seja, o Eterno deu aos seus filhos os Dez Mandamentos. E é aqui que podemos dizer que literalmente se manifesta a sabedoria do Eterno, pois quando Ele dá ao povo de Israel a Torah está também dando a eles parte desta sabedoria que neste exato momento é trazida dos céus para a terra em forma de palavras. O Eterno dá a Israel neste instante “dez mandamentos” e este número – 10 – está ligado a “Keter” – Coroa. Então um dos propósitos do Eterno era dar aos seus filhos uma coroa de sabedoria e conhecimento, o que os levaria a alcançarem também a coroa da vitória – tanto espiritual quanto material. Isso aconteceu no deserto,
14 FATOS QUE TODOS DEVERIAM SABER SOBRE ISRAEL Dois povos reivindicam o mesmo pedaço de terra do Oriente Médio, mas que terra é essa? Quem possui o título de propriedade? Israel ou os palestinos? Ambos os povos? Quem tem o direito de decidir a quem pertence a terra? Israel? As nações árabes? Os Estados Unidos? As Nações Unidas? Como podemos decidir fazer? Pela ocupação? Pela guerra? Com as alegações da história? Quando a palavra do Eterno fala com autoridade sobre qualquer assunto, ela é a palavra final. D-us tem muito a dizer sobre a terra e o povo de Israel na sua revelação sobrenatural, a Bíblia. UM POVO ESCOLHIDO PARA TESTEMUNHAR O criador de todas as coisas, escolheu a nação de Israel para ser um povo único que seriam testemunhas da sua realidade. “Porque povo santo és ao IHVH teu Elohim: o IHVH teu Elohim te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que sobre a terra há” (Dt 7:6). Nós fomos escolhidos para sermos testemunhas da realidade do Eterno a um mundo que tinha caído e se afastado do Eterno. “Vós sois as minhas testemunhas diz o IHVH, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibas, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim D-us nenhum se formou, e depois de
Quatro cidades sagradas As quatro cidades Sagradas Se Israel é a “Terra Santa”, existem algumas cidades em Israel que tem sido consideradas o “Santo dos Santos”. Estas são cidades com especial significado histórico e espiritual para o povo judeu. E, embora existam várias outras cidades que podem reivindicar que deveria estar na lista de muito sagradas, estas quatro são aqueles que têm suportado e mantido seu status especial ao longo dos séculos. A lista inclui Tzefat, Jerusalém, Hebron e Tiberias. Hebron, uma cidade verdadeiramente antiga, é mencionada várias vezes na Bíblia. Os primórdios do povo de Israel estão nesta cidade. Avraham e Sarah, estabeleceram-se em Hebron, depois de viver em Siquém (Nablus). Foi lá que Sarah morreu e Abraham comprou um lugar do enterro para ela, a caverna de Machpelah. “E Sarah morreu em Kiriat Arba – que é Hebron – na terra de Canaã; e Avraham veio para chorar a Sarah e a chorar por ela” (Gn 2:24)… “E Avraham ouviu a Ephron; e Avraham pesou a Ephron a prata, o que ele tinha falado na conversa dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, dinheiro atual com o comerciante… E depois disto, Abraham enterra Sarah sua esposa na caverna do campo de Machpelah antes de Manre, o mesmo é Hebron – na terra de Canaã” (Gn 24:16,19). Foi neste lugar do enterro em Hebron que todos