Parasha Vaykhel

Parasha Vaykhel

Vaykhel (E ajuntou) Ex 35.1–38.20 / I Rs 7:13-26 / Hb 9:1-11         Na Parasha desta semana estaremos estudando sobre o povo de Israel numa nova dimensão: aqui eles entregam as ofertas a fim de ser construído o Tabernáculo, lugar onde habita a glória do Eterno! Homens sábios são divinamente dotados de capacidade e sabedoria pelo Senhor a fim de executarem essa obra. Moshe descreve o Tabernáculo e seus utensílios, bem como o material do qual eram feitos e sua utilização. Vejamos então como o Tabernáculo foi detalhadamente construído para adoração do povo de Israel. A primeira atitude de Moshe nesta etapa foi a de ajuntar o povo: “Então Moshe convocou toda a congregação dos filhos de Israel, e disse-lhes: Estas são as palavras que o IHVH ordenou que se cumprissem” (Êx 35:1). Quando fala ao povo Moshe deixa explícito que aquilo que eles estão recebendo naquele momento não são meras palavras que devem ser esquecidas ou negligenciadas. Ele diz que “…Estas são as palavras que o IHVH ordenou que se cumprissem” e a palavra traduzida por “palavras” em hebraico é dabar e significa “falar, declarar, conversar, ordenar, prometer”.  Mas, quem havia dito “estas palavras”? Nossa tradução nos fala de “Senhor”, mas o hebraico nos informa que quem disso isso foi IHVH – tetragrama – ou seja, aquele que se torna aquilo que se torna. O Eterno agora

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Conectando-se com Ha Shem

Conectando-se com Ha Shem

Conectando-se com HASHEM Parshas Terumah Conectando-se com HASHEM E HASHEM falou a Moshe dizendo: “fale com os filhos de Israel, e faça-os tomar para mim uma porção; de cada pessoa cujo coração (Libo) o inspira à generosidade, você deve tomar a minha porção” (Shemos 25:1). E seus pilares [deve ser] vinte e suas bases 20 de cobre; os ganchos (vavei) dos pilares e suas bandas serão de prata (Shemos 27:10). Há uma letra que é encontrada mais frequentemente do que qualquer outra letra no início de uma palavra na Torah. Quase toda vez que ele está sendo usado como um prefixo. Finalmente chegamos ao meio do livro de Shemos e a letra vav aparece no início de uma palavra não como um prefixo. Não só é uma palavra que começa com um vav, mas a própria palavra é o nome da letra Vav. Estas são duas chaves que ajudam a explicar o significado de cada letra da língua sagrada, a língua original do mundo, hebraico. O nome da letra e a primeira vez que aparece no início de uma palavra revela aspectos do significado da letra. Cada letra é igualmente uma imagem, um símbolo também. As línguas ocidentais são línguas ideográficas. As letras soletram sons que quando pronunciado despertam conceitos e retratos em nossa mente. O nome da letra e a forma da letra são de pouca ou nenhuma importância. Eles são

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As mitsvot de Purim

As mitsvot de Purim

As Mitsvot de Purim Os Principais Preceitos de Purim OUÇA A LEITURA DA MEGUILÁ Para reviver os milagrosos eventos de Purim, ouvimos a leitura da Meguilá (Rolo de Ester) à noite, e uma vez mais no decorrer do dia. As duas leituras são obrigatórias. Quando o nome de Haman for mencionado faz-se barulho com o reco-reco. A leitura é ouvida atentamente para que nenhuma palavra seja perdida. PRESENTEIE OS NECESSITADOS Interesse e dedicação para com os necessitados é uma responsabilidade durante o ano todo. Particularmente em Purim, a mitsvá mais importante é lembrar dos menos afortunados. Dê um donativo a pelo menos duas pessoas carentes no decorrer do dia. A melhor maneira de cumprir esta mitsvá é através da doação direta. Se por acaso não encontrar nenhuma pessoa nessas condições deposite algum dinheiro nas caixinhas de tsedacá. ENVIE ALIMENTOS COMO PRESENTE Em Purim enfatizamos o mérito da união e amizade judaicas, enviando aos amigos dádivas sob forma de alimentos. Mande durante o dia de Purim, a pelo menos um amigo, no mínimo duas espécies comestíveis casher (no mínimo, 30g para sólidos e 86ml para líquidos) prontas para comer (por exemplo: doces, frutas, bebidas, etc.). PARTICIPE DE UMA REFEIÇÃO FESTIVA Como em todas as festas, uma refeição especial é feita para celebrar Purim (incluindo carne e vinho), quando familiares e amigos se reúnem para comemorar a data.  

Há uma guerra lá fora

Há uma guerra lá fora

Há uma guerra lá fora Os comentaristas apontam, com base na formulação do primeiro verso, que fala sobre a luta contra o inimigo interno, yetzer hara. Como o Talmud aponta, isso é uma guerra que não para até que uma pessoa morra. Ao longo da sua vida, existem muitas vitórias e perdas. A mesma coisa é verdade em nível nacional. Nem todos os inimigos são os externos. Como o GR “O aviso, a batalha final do povo judeu será uma interna — e o pior. Serão contra os Erev Rav, a multidão misturada, e isso não vai ser combatido com armas militares convencionais. Isso é o que vai tornar isso tão difícil de lutar. Inquestionavelmente, balas e mísseis são maciçamente mortais. Mas, em um cenário de guerra, é difícil de movê-las sem ser notado. Traição, por outro lado, realiza-se por trás de portas fechadas, para além do olhar atento de vigilância por satélite e pode ser muito mais perigoso. Isso equivale a Guerra Civil. A simples definição de uma guerra civil é “uma guerra entre cidadãos do mesmo país.” Não menciona nada sobre o tipo de armamento usado. Em 1864, as armas de escolha incluídos: facas, espadas, mosquetes, carregadores de culatra, repetição, artilharia e armas novas armas, como o início com granada e metralhadora. O total combinado de fatalidades da guerra: 1.264.000. O cérebro é um componente muito

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Purim: o despertar de um povo

Purim: o despertar de um povo

Purim o despertar de um povo A Meguilat Esther, um dos 24 livros da Torá Escrita, narra a história de Purim. Ouvir a leitura desta narrativa duas vezes, em hebraico, antes da quebra do Jejum de Esther e, novamente, no dia seguinte, é um dos mandamentos da festividade. É obrigatório a todos os judeus ouvir atentamente cada palavra da Meguilá, pois o texto sagrado é muito mais do que um relato de um momento decisivo em nossa história. De fato, trata-se de uma impressionante lição para cada um de nós, judeus. Mark Twain, famoso escritor americano e admirador do povo judeu, disse certa vez que a história não se repete, mas rima. Se aplicada à história judaica, sua observação é muito verdadeira no tocante à Purim. “Quem acredita que a Meguilá apenas narra um evento passado”, segundo ensinava o Baal Shem Tov, “não se desincumbiu da obrigação de ouvi-la”. Pois que a história de Purim se repete, ainda que de forma ligeiramente diferente, em todas as gerações. Nestes dias em que vivemos, vemos nações e pessoas que, sem que se compreenda o motivo ou o que lucrarão, levantam-se contra o povo judeu. Por vezes, o inimigo, como o vilão do Purim original, é, ao menos, honesto a ponto de declarar abertamente a guerra. Mas por outras, age de forma insidiosa, silenciosa, mostrando um rosto amigo, ao passo que

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Purim passo-a-passo

Purim passo-a-passo

Purim Passo-a-Passo A Festa Divertida Purim, celebrado em 14 de Adar, é o dia mais divertido, mais movimentado do ano judaico. Há 2.400 anos, Haman, o primeiro-ministro da Pérsia, persuadiu o Rei Achashverosh a emitir um decreto ordenando o extermínio de todos os judeus. Mordechai, o líder dos judeus, reuniu seu povo, conclamando-o para que se unissem em preces e arrependimento. Enquanto isso sua prima Esther, que devido a uma milagrosa cadeia de eventos era a rainha de Achshverosh, persuadiu o rei a poupar o povo judeu. Achashverosh acedeu ao pedido, Haman foi enviado às galés, Mordechai se tornou primeiro-ministro, os judeus se foram bem-sucedidos na defesa contra seus inimigos, e… nós celebramos! Embora costumemos nos vestir com roupas de festa, Purim não apresenta as restrições de trabalho dos feriados. Apesar disso, é muito bom se você conseguir não trabalhar neste dia e se concentrar na festa e suas mitsvot. Este guia apresenta as leis básicas e os costumes da festa. Vá até a sinagoga e escute a leitura inteira da Meguilá. Também conhecida como “O Livro de Esther”, a Meguilá é o rolo que narra a história de Purim. Ouça duas vezes a leitura em público: uma vez na Noite de Purim e novamente no Dia de Purim. Este ano, a noite será na quarta-feira 7 de março, e o Dia de Purim 8 de março de

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Parasha Ki tissa

Parasha Ki tissa

Ki tissa (Então levarás) Ex 30.11 – 34.35 / I Rs 5.51- 8.21 / II Co 3:1-18         Na Parasha desta semana estaremos discorrendo sobre o que fazer para resgatar-se a alma e também sobre o restante dos móveis do Tabernáculo de Moshe, assim como veremos o pecado do povo que não soube esperar por Moshe enquanto este estava recebendo do Eterno as instruções a fim de conduzir seu povo no caminho de santidade e vida! Nosso texto tem início com: “Quando fizeres a contagem dos filhos de Israel, conforme a sua soma, cada um deles dará ao Senhor o resgate da sua alma, quando os contares; para que não haja entre eles praga alguma, quando os contares” (Êx 30:12). A palavra traduzida por Senhor é o tetragrama, e isso nos informa que Ele se tornará na necessidade de cada israelita a fim de suprir-lhes quaisquer falta ou necessidade! Os israelitas deveriam dar um “resgate”, que em hebraico é koper e significa “resgate, dádiva para obter favor”. A palavra vem da raiz “cobrir”, “ocultar” e significa “cobrir o pecado”. A palavra seguinte é “alma”, que em hebraico é nephesh e significa “vida, alma, criatura, mente”. Isso nos mostra que cada israelita deveria trazer algo a fim de resgatar sua própria vida perante o Senhor. O resgate em si evitaria que a praga atingisse aos israelitas, pois foi determinado

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