Presentes Eternos
O que uma pessoa dá parece perdido para sempre. A Torah, de forma enigmática, usa nomes e pronomes próprios em uma mistura misteriosa que nos ensina um pouco sobre bens imóveis, sobre o que você dá e o que alguém realmente tem. A Torah nos fala sobre o dízimo. “E toda porção de qualquer um dos santos que os Filhos de Israel trouxerem ao Kohen será dele. Os bens sagrados de um homem serão dele, e o que um homem der ao Kohen será dele.” O que a Torah parece nos dizer é que o doador não tem mais direito ao item dado ao Kohen. Então por que não dizer isso claramente? “O que um homem dá ao Kohen pertence ao Kohen.” Obviamente, há uma referência dupla anexada ao pronome. O que está dentro dessa dupla alusão?
O Rabino Betzalel Zolty, Rabino Chefe de Jerusalém, de abençoada memória, relatou a seguinte história:
Rosh Yeshiva de Slobodka Yeshiva, Rabino Moshe Mordechai Epstein estava na América em 1924, arrecadando fundos tão necessários para sua Yeshiva. Durante sua visita, recebeu um telegrama urgente. As autoridades lituanas iriam recrutar os estudantes de Slobodka para o exército. O Rabino Nosson Zvi Finkel, fundador e Reitor da Yeshiva, tomou a decisão de abrir uma filial da Slobodka Yeshiva na antiga cidade de Chevron em Eretz Israel. Ele enviaria 150 estudantes à Israel para estabelecer a Yeshiva e, desta forma, libertá-los do serviço no apóstata e implacável exército lituano. Esse empreendimento monumental exigiria uma soma de US$ 25 mil para transportar, abrigar e estabelecer a Yeshiva.
O rabino Epstein foi encarregado da tarefa. Ele discutiu o programa com um querido amigo da Yeshiva, o Sr. Schiff, que imediatamente decidiu contribuir com a enorme soma na sua totalidade.
Anos mais tarde, no início da década de 1930, a maré mudou para Schiff. Com a quebra do mercado de ações e a queda vertiginosa dos preços imobiliários, demorou apenas alguns meses até que ele fosse forçado a sair do seu próprio apartamento e fosse relegado para a cave de um edifício que outrora foi seu, sobrevivendo com escassas rações.
Ao mesmo tempo, a saúde do Rabino Epstein estava piorando e ele não tinha mais forças para viajar. Seu genro, Rabino Yechezkel Sarna, fez uma viagem à América, em seu lugar, para arrecadar fundos para a Slobodka Yeshiva. Ele não sabia da situação do Sr. Schiff até que o homem se levantou para falar em uma reunião em nome da Yeshiva.
“Meus queridos amigos”, ele começou. “Não desejo infortúnios nos meus negócios a ninguém. Investi literalmente milhões de dólares em todos os tipos de negócios e todos falharam. Não tenho absolutamente nada para mostrar a eles. Mas há um investimento que fiz que continua a dar frutos. Dei 25 mil dólares para estabelecer uma Yeshiva na Chevron, e esse investimento é o melhor que já fiz. É preciso saber onde investir.”
Quando o Rabino Sarna soube que o Sr. Schiff estava literalmente falido, ele telegrafou ao Rabino Epstein, que rapidamente respondeu para providenciar um empréstimo de US$ 5.000, a fim de recuperá-lo e começar a fazer negócios novamente. Através de alguns benfeitores generosos, o Rabino Sarna conseguiu o dinheiro e foi diretamente para o apartamento no porão onde o Sr. Schiff residia agora. Ele explicou-lhe que o rabino Epstein insistiu que ele aceitasse esse dinheiro como empréstimo.
Schiff deu um pulo de horror: “O que você quer da minha vida? O único dinheiro que me resta são os US$ 25 mil que dei à Yeshiva. Você quer tirar isso de mim também?
Na sua forma mística, a Torah nos ensina o poder da dádiva eterna. “Os bens sagrados de um homem serão dele, e o que um homem dá ao Kohen será dele.” Investimos muito neste mundo. Nós trabalhamos. Compramos. Nós construímos. Nós gastamos. Mas o que realmente temos? No final do dia esperançosamente longo que chamamos de vida, o que podemos dizer que é eternamente nosso? As ações quebram e os edifícios desmoronam. Quão real é a nossa propriedade?
A Torah nos diz que o que o homem der ao Kohen será dele. Não diz: “… pertencerá ao Kohen. Diz, será dele! O que investimos na eternidade da espiritualidade, a fim de proliferar a mensagem eterna de Hashem, nunca será abandonado. Pois o que investimos para a eternidade, será investido eternamente. Sempre será nosso.
Tradução: Mário Moreno.