Sempre que decidimos
HASHEM falou a Moshe dizendo: Faça para você duas trombetas de prata; você as fará (MIKSHAH) [de uma forma batida; elas serão usadas por você para convocar a congregação e anunciar a partida dos acampamentos. (Nm 10.1-2)
MIKSHAH significa que teve que ser martelado a partir de uma massa sólida de metal. Literalmente, MIKSHAH significa duro/difícil e, de fato, é muito mais difícil fazer esses instrumentos a partir de um único bloco do que moldar peças componentes para serem encaixadas perfeitamente. Os KERUVIM de ouro no topo da Arca deveriam ser feitos dessa maneira, assim como a Menorá de ouro. Por que esses três vasos precisam ser feitos dessa maneira, MIKSHAH?
Eles representam três áreas da vida que certamente não estão isentas de dificuldades. A Menorá é o símbolo da Torah. A Torah exige esforço. O Talmud diz explicitamente que a iluminação não é automática. “Se alguém lhe disser que lutou e alcançou (no estudo da Torah), acredite! Se alguém lhe disser que não se esforçou e alcançou no estudo da Torah, não acredite!” Aqueles que se destacam no aprendizado o fazem com grande desejo e muito trabalho, não com intelecto e um interesse moderado.
Os Querubins têm a aparência de crianças pequenas. Isso pode já ser óbvio demais (sem trocadilhos). Criar filhos não é fácil. Eles não vêm a este mundo com um manual de instruções específico ou uma fórmula única para o sucesso, e não há garantias. Anos atrás, compartilhei minhas dificuldades com a criação dos filhos com um grande homem, e ele, suspirando alto, disse: “Isso nem é Tzar Gidol Banim – é simplesmente “Gidol Banim – criar filhos!”
As trombetas serviram à função de convocar a Nação Judaica à ação. Esta é a arena da Liderança Judaica. Nunca é fácil. Mordecai, que salvou toda a nação judaica da aniquilação, é descrito no final da Meguilá como “aceito pela maioria de seus irmãos”
“A MAIORIA, mas NÃO TODOS”. Parece que ele tinha uma taxa de aprovação de apenas 51%, depois de ter salvado a todos. Como George Bernard Shaw afirmou cinicamente: “Nenhuma boa ação ficará impune”. Até mesmo Moshe enfrentou oposição aberta.
Então, qual é o sentido de saber que essas coisas são difíceis? O Mesilat Yesharim explica que um dos principais impedimentos que impede uma pessoa de realizar seus negócios com entusiasmo é a expectativa de que seja fácil. Se alguém espera que algo seja fácil, torna-se impossivelmente difícil. Paradoxalmente, o Ramchal explica que, uma vez que a pessoa entende bem e aceita que é difícil, então se torna fácil! Talvez não seja um paradoxo! Como assim?!
Um amigo meu fumava três maços de cigarros por dia durante quase duas décadas. Um dia, por alguma razão mística, ele decidiu parar, e pronto. Desde então, ele nunca mais tocou em um cigarro. Isso é dramático! O Nefesh HaChaim explica que, acompanhando uma decisão sincera, há um pequeno pacote de energia que dá à pessoa a capacidade de suportar todas as consequências futuras dessa decisão. Quando comecei a entender o poder desse único ato de heroísmo, comecei a apreciar porque damos tanta importância aos casamentos.
Eu sempre me perguntei por que todos É tão comum atravessar o oceano ou a Ponte George Washington, e tanto dinheiro e horas de trabalho são gastos em uma celebração tão breve. Agora, duas pessoas estão tomando uma decisão sobre suas vidas inteiras. Nesse momento, uma enorme fonte de energia está presente, permitindo que elas permaneçam juntas para sempre, apesar de milhões de variáveis imprevistas. As pessoas intuitivamente vêm se banhar nessa luz como se fosse o lançamento de um foguete.
Mesmo o mais grandioso dos casamentos é apenas um tênue eco de um evento original de 3338 anos atrás, quando nos comprometemos a permanecer uma nação até o fim da história. Esse reservatório espiritual infinito está disponível sempre que decidirmos.
Tradução: Mario Moreno
