Shelach Lecha: a coragem de aceitar sua promessa
Nm 13:1–15:41; Js 2:1–24; Rm 4:1–25
“Então o IHVH falou com Moshe dizendo: ‘Envie para si mesmo (Shelach Lecha שְׁלַח-לְך) homens 
para que eles possam espionar a terra de Canaã, que vou dar aos filhos de Israel; você deve enviar um homem de cada uma das tribos de seus pais, cada um líder entre eles.'” (Nm 13:1–2)
Na semana passada, em Parasha Behaalotecha, D-us ordenou que Aaron acenda as lâmpadas da menorá, e a tribo de Levi foi iniciada a serviço do santuário.
A parasha desta semana (parte das Escrituras) descreve como D-us testa os israelitas enviando 12 meraglim (espiões) para verificar a situação na terra prometida (como D-us os ordenou) antes de tomar posse dela.
A terra prometida é abundante
“‘Seja de boa coragem. E traga parte do fruto da terra. ‘Agora, a época era a estação das primeiras uvas maduras.” (Nm 13:20)
D-us instruiu Moshe a enviar um chefe de cada uma das 12 tribos de Israel para explorar a terra de Canaã. Entre os espiões estavam Caleb, filho de Jefunneh da tribo de Judá e Hosea (Hoshea), filho de Freira da tribo de Efraim. Mais tarde, Moshe mudou o nome de Oséias para Josué.
Quando Moshe enviou os espiões, foi a estação das primeiras uvas maduras. Eles deveriam entrar com coragem e trazer de volta uma amostra do fruto da terra. Eles também deveriam avaliar as características dos habitantes, a fortificação das cidades e a existência de quaisquer árvores.
Depois de 40 dias, eles retornaram com um aglomerado de uvas do vale de Eshkol cacho), que era tão abundante que tinham que amarrar o aglomerado a um poste e carregá-lo nos ombros. Aqui em Israel, as uvas começarão a amadurecer em meados de julho no calor do verão. Portanto, é provável que os espiões entrassem na terra prometida no final de julho.
Os espiões também trouxeram romãs e figos. Essas frutas crescem hoje em abundância na terra de Israel – um milagre, já que essa terra estava estéril e sem vida por cerca de 2.000 anos. O fato de a terra de Israel ser frutífera novamente é evidência da grande misericórdia e graça de D-us, bem como sua fidelidade às promessas de sua aliança.
O número 40
Por que os espiões estavam explorando a terra de Canaã por 40 dias? Por que não 30 ou 7?
O número 40 é significativo na Bíblia, pois é o número de testes, preparação e liderança, bem como o prenúncio de algo novo. (Sabedoria judaica nos números)
Vemos esse padrão muitas vezes nas Escrituras:
- Em um novo começo dramático, a chuva caiu por 40 dias e noites durante o dilúvio antes que as águas parassem e o mundo fosse repovoado. (Gn 7:4)
- Moshe viveu no Egito por 40 anos, foi preparado para a liderança em Midian por 40 anos e finalmente liderou os filhos de Israel no deserto por 40 anos como uma nova nação.
- Moshe jejuou no Monte Sinai por 40 dias e noites antes de descer a montanha com os dez mandamentos.
“Moshe estava lá com o IHVH quarenta dias e quarenta noites sem comer pão ou beber água. E ele escreveu nas tábuas as palavras da aliança – os dez mandamentos.” (Êx 34:28)
- Golias desafiou os israelitas duas vezes por dia durante 40 dias antes de Davi derrotá-lo, o que começou um grande número de seguidores pelo povo. (I Sm 17:16)
- Ieshua foi testado pelo diabo no deserto por 40 dias antes de iniciar seu ministério público.
“Então Ieshua foi liderado pelo Espírito para o deserto a ser tentado pelo diabo. E quando ele jejuou quarenta dias e quarenta noites, depois estava com fome. Agora, quando o tentador chegou a ele, ele disse: ‘Se você é o Filho de D-us, ordene que essas pedras se tornem pão’.” (Mt 4:1–3)
- O período da ressurreição de Ieshua à sua ascensão foi de 40 dias, um período de preparação dos discípulos para o trabalho que estava à frente. (At 1:3)
10 espiões inspiram o medo e não a fé
“Lá vimos os nefilim (os filhos de Anak, que vêm do nefilim), e parecíamos para nós mesmos como gafanhotos, e por isso parecíamos eles.” (Nm 13:33)
Após 40 dias, todos os 12 espiões testemunharam essencialmente a toda a comunidade israelita e Moshe que a terra “flui com leite e mel!” Assim como D-us havia prometido. (Nm 13:27)
Apesar disso, eles também viram que as cidades estavam fortificadas e que os gigantes viviam na terra.
Em vez de se concentrar na grande fecundidade da terra, eles se concentraram, em vez disso, no grande tamanho dos habitantes, em contraste com sua própria pequenez.
Caleb tentou combater sua atitude derrotista, assegurando ao povo: “Somos capazes de superá-la” com a ajuda de D-us. Ele pediu: “Vamos subir imediatamente e ocupar.” (Nm 13:30)
Os outros 10 espiões, no entanto, incutiram esse medo nas pessoas de que toda a comunidade israelita começou a chorar e gritar: “Se ao menos tivéssemos morrido no Egito! Ou neste deserto!” (Nm 14:1–2)
Em sua apreensão, eles esqueceram como o Senhor havia enviado dez pragas e até separou um mar para eles, então eles choraram mais: “Por que o IHVH está nos trazendo para esta terra apenas para nos deixar cair pela espada? Nossas esposas e filhos serão tomadas como saques. … Devemos escolher um líder e voltar ao Egito.” (Nm 14:3–4)
Claro, não é a primeira vez que as pessoas queriam voltar ao Egito.
Na Parasha Beshalach, o povo ficou preso entre um exército egípcio que avançava e o Mar Vermelho. Aterrorizados, eles disseram a Moshe: “Não dissemos a você no Egito: ‘Deixe -nos em paz; vamos servir os egípcios? Teria sido melhor servirmos aos egípcios do que morrer no deserto!” (Êx 14:12)
Então D-us separou o Mar Vermelho e esmagou o exército egípcio.
Quando chegaram ao outro lado do mar em segurança, eles já estavam desejando a comida de volta na escravidão: “Se ao menos tivéssemos morrido pela mão do IHVH no Egito! Lá nos sentamos em vasos de carne e comemos toda a comida que queríamos, mas você nos trouxe para este deserto para passar fome toda essa assembléia até a morte.” (Êx 16:3)
Então D-us enviava maná todas as manhãs para que eles comessem.
Na Parasha Behaalotecha na semana passada, vimos que eles se cansaram do maná e lembraram o peixe que “comiam no Egito sem nenhum custo – também os pepinos, melões, alho-poró, cebola e alho“. (Nm 11:5)
Então D-us enviou codornas, juntamente com o julgamento por sua reclamação contínua.
Ao longo de sua jornada no deserto, eles reclamaram com Moshe e contra Moshe por muitas razões. Cada vez, eles testemunhavam os julgamentos e misericórdia de D-us. No entanto, eles ainda não apreenderam totalmente seu amor por eles, nem sua capacidade de cumprir sua promessa de dar a eles uma terra própria.
D-us disse melhor: “Quanto tempo essas pessoas me tratarão com desprezo? Quanto tempo eles se recusam a acreditar em mim, apesar de todos os sinais que eu fiz entre eles?” (Nm 14:11)
Moshe intercede pelos israelitas
“Vou atacá-los com a pestilência e deserdá-los, e farei de você uma nação maior e mais poderosa do que eles.” (Nm 14:12)
Por causa de sua rebelião e incredulidade durante esse teste de fé, D-us ameaçou destruir toda a comunidade de Israel instantaneamente e começar tudo de novo com Moshe.
D-us deu a Moshe a mesma oportunidade na Parasha Ki Tisa, quando as pessoas que ele acabara de libertar da escravidão adoravam um bezerro de ouro em vez dele. (Êx 32:9–10)
Sendo o homem mais humilde na face da terra, no entanto, Moshe se recusou a aceitar a oferta de D-us para substituir Israel então e, novamente, agora.
Em vez disso, ele apelou para a natureza misericordiosa do Senhor, pedindo para perdoar o povo – as mesmas pessoas que criticaram Moshe e Aaron e ameaçaram patinar Caleb e Josué pouco tempo antes. Moshe lembrou ao Senhor:
“O IHVH demora a raiva e abundante em amor constante, perdoando a iniquidade e a transgressão, … perdoe a iniquidade desse povo, oro, de acordo com a grandeza de sua misericórdia, assim como você perdoou esse povo, do Egito até agora.” (Nm 14:18–19)
Moshe também apelou à reputação do Senhor como um D-us da integridade que é capaz de fazer 
tudo o que ele promete: Moshe disse a ele,
“Eles [os egípcios] ouviram que você, ó IHVH, estão no meio desse povo… Se você matar esse povo como um homem, então as nações que ouviram sua fama dirão: ‘É porque o IHVH não foi capaz de trazer essas pessoas para a terra que ele jurou dar a eles que os matou no deserto.’” (Nm 14:14–16)
Por causa da intercessão e apelo de Moshe à reputação e à natureza misericordiosa de D-us, D-us cedeu de destruir completamente toda a nação de Israel; no entanto, ele decretou julgamento sobre aqueles que se recusaram a confiar em D-us como Josué e Caleb confiavam em D-us.
“Eu os perdoei, como você pediu. No entanto, tão certamente quanto eu vivo e com tanta certeza quanto a glória do IHVH enche toda a terra, nenhum daqueles que viram minha glória e os sinais que eu fiz no Egito e no deserto, mas que me desobedeceu e me testou dez vezes – nenhum deles jamais verá a terra que prometi em juramento aos seus ancestrais.
Ninguém que me tratou com desprezo jamais verá. Mas como meu servo Caleb tem um espírito diferente e me segue de todo o coração, eu o levarei para a terra que ele foi, e seus descendentes o herdarão.” (Nm 14:20–24)
Toda a geração (de 20 anos ou mais) que acabara de ser contada no censo não entrava na terra prometida que eles tanto temiam. Em vez disso, eles morreriam no deserto – apenas Josué e Caleb viveriam para entrar na terra.
Lições para nós hoje
Que lições podemos aprender com esse relato de Israel no deserto?
Primeiro, precisamos ser pessoas de fé, vendo-nos como filhos e filhas do Rei dos reis e do Senhor dos senhores – e não pequenos gafanhotos a serem esmagados sob o pé de algum gigante. Precisamos acreditar que, independentemente do desafio que enfrentamos hoje, somos “bem capazes de superá-lo” com a ajuda de D-us.
Este é o tipo de fé que agrada a D-us. Sem ele, é impossível agradá-lo. (Hb 11:6)
Segundo, como pessoas de fé, precisamos proteger nosso discurso e falar palavras cheias de fé.
Por que toda a comunidade de Israel morreu no deserto? Eles colheram o fruto de suas palavras sem fé e medrosas.
As pessoas disseram muitas vezes: “Certamente morreremos nesse deserto“, e D-us lhes permitiu falar seu próprio futuro.
“Diga a eles, ‘enquanto eu vivo’, diz o IHVH, ‘assim como você falou na minha audição, então eu farei com você: as carcaças de vocês que se queixaram contra mim cairão neste deserto, todos vocês que foram numerados, de acordo com todo o seu número, de vinte anos ou mais.” (Nm 14:28–29)
Para cada um dos 40 dias em que os israelitas espiaram a terra de Canaã, os israelitas vagavam pelo deserto por ano até que essa geração morresse – 40 anos. Somente Josué e Caleb, que tinham um espírito diferente e confiavam totalmente no Senhor na terra prometida junto com a próxima geração.
“De acordo com o número dos dias em que você espionou a terra, quarenta dias, para cada dia você suportará sua culpa um ano, ou seja, quarenta anos, e conhecerá minha rejeição. Eu o IHVH falei isso. Eu certamente farei isso com toda essa congregação maligna que se reuniram contra mim. Nesse deserto, eles devem ser consumidos e lá morrerão.’” (Nm 14:34–35)
Terceiro, precisamos nos arrepender de nossa incredulidade e começar a confiar em D-us, ou não podemos avançar. E, às vezes, nossa falta de fé pode nos impedir de avançar em uma área específica, mesmo depois de nos arrependermos.
Os israelitas subitamente estavam arrependidos por seu comportamento e reuniram coragem para subir e tomar a terra, mas era tarde demais.
Moshe os avisou: “Não suba, pois o IHVH não está entre vocês, para que você não seja derrubado diante de seus inimigos”, mas eles se rebelaram novamente, subiram em presunção e foram, portanto, derrotados pelos amalequitas e cananeus.
Além disso, os dez espiões que trouxeram de volta o relatório maligno da terra foram derrubados pelo Senhor em uma praga, mas Josué e Caleb foram deixados vivos.
D-us havia tomado sua decisão final; eles agora eram “não capazes”, assim como haviam falado sobre si mesmos.
Quarto, devemos ser um povo humilde dado à intercessão para os outros – de membros da família a completos estranhos. Que todos sejamos como Moshe, que implorou por misericórdia em nome de seu povo.
Nossa fé é importante para D-us!
A Palavra de D-us diz que o poder da vida e da morte está em nossas línguas e, em certo sentido, comeremos nossas palavras. (Pv 18:21)
Ieshua disse que é por nossas palavras que seremos absolvidos e, por nossas palavras, seremos condenados. (Mt 12:37)
Que possamos ser cuidadosos e deliberados nas palavras que falamos sobre nós mesmos e os outros, já que a fé vem ouvindo.
Que nossas palavras e ações sejam um testemunho da bondade e grandeza do D-us de Israel, e que possamos assumir suas promessas pela fé.
“Que essas palavras da minha boca e essa meditação do meu coração sejam agradáveis à sua vista, IHVH, minha rocha e meu redentor.” (Sl 19:14)
Haftarah (leitura profética): Fé nos leva a suas promessas
Na Haftarah Shelach Lecha (Js 2:1–24), vemos que Josué, assistente de Moshe, que era um dos dois espiões que confiava em D-us, foi nomeado pelo Senhor para liderar a próxima geração de israelitas na terra prometida.
Enquanto a fé de Abraão o levou para o papel do patriarca do povo escolhido e do beneficiário da aliança, o mesmo aconteceu com a fé de Josué o levou adiante para seu papel de líder. Com a ajuda de D-us, ele foi “bem capaz de superar” todos os obstáculos diante dele e tomar posse da terra prometida.
Nesta Haftarah, Josué envia dois de seus próprios espiões para Jericó, em preparação para a batalha. Embora Jericó seja uma cidade bem fortificada com um exército bem equipado e grandes muralhas ao seu redor, os espiões dizem a Josué: “O IHVH certamente deu toda a terra em nossas mãos; todas as pessoas estão derretendo de medo por causa de nós.” (Js 2:24)
Agora, na terra que seus pais tão temiam, a próxima geração de israelitas testemunha D-us se move e têm grande fé, “está totalmente convencido de que D-us é capaz de fazer o que promete”. (Rm 4:21)
Que possamos estar totalmente convencidos dessa verdade também.
Tradução: Mário Moreno.