Um dia na vida do Sumo Sacerdote – Iom Kippur
Um dia na vida do Sumo Sacerdote – Iom Kippur
“Aharon entrará no Santo com isto: com um novilho para oferta pelo pecado e um carneiro por holocausto” (Vaikrá 16:3).
“O SUSPENSE está me matando!” Zevulun disse a seu amigo Naphtali. “Parece que ele está lá 
para sempre!”
Naftali sorriu. “A paciência nunca foi o seu ponto forte”, ele disse a seu amigo de muitos anos.
“Você não está nervoso, nem um pouquinho?”
Naftali pensou antes de responder. Claro, ele estava nervoso, mas haveria tempo de sobra para entrar em pânico se o resultado não fosse bom. Enquanto isso, ele optou por permanecer calmo, e foi isso que ele disse a seu amigo.
Mais alguns minutos “eternos” passaram e eles finalmente ouviram uma comoção. Ele construiu rapidamente até que eles pudessem ouvir claramente as palavras: “Ele está FORA! O Kohen Gadol está fora do Kodesh Kodashim!
Instantaneamente, o clima mudou. Rostos pensativos ficaram cheios de alegria. As pessoas avançaram para tentar escoltar o Kohen Gadol de volta para sua casa. Ele tinha feito o seu trabalho e ele tinha feito bem. A nação tinha perdão divino e sobrevivera a outro Yom Kipur. Foi o momento mais feliz do ano!
“Este é o fim de um longo processo”, Naphtali disse a Zevulun, depois que eles voltaram para a casa de Zevulun uma hora depois.
“Eu sei disso”, disse Zevulun. “Há sete dias, o Kohen Gadol foi sequestrado na Câmara Palhedrin no Bais HaMikdash. Foi quando ele reviu o serviço com o chachamim. Ele também foi aspergido com água de nascente contendo cinzas da Novilha Vermelha e praticou o ritual de oferenda de incenso na Câmara Avitnas.”
“Bom para você”, Naphtali disse, “você aprendeu bem seus mishnayos!”
“Com certeza fiz e ainda não terminei. No próprio Yom Kipur, o Kohen Gadol tinha que seguir uma ordem precisa de serviços, sacrifícios e purificações, mas para isso eu tenho que me referir às minhas anotações.
Zevulun olhou em volta e viu o que procurava numa pequena prateleira no canto. Ele se aproximou, pegou um pequeno rolo de pergaminho da prateleira e começou a desenrolá-lo.
Sua família tinha uma casa modesta e, naqueles dias, eles ainda tinham chão de terra. Havia algumas peças de mobília caseira, e foi isso. Era todo o povo esperado nos tempos do Templo, e era o suficiente.
Zevulun continuou. “Primeiro o Kohen Gadol ofereceu a oferta diária regular…”
“O Tamid”, Naftali inserido.
“Certo, o Tamid”, confirmou Zevulun. “Geralmente era realizado por kohanim comuns, mas em Yom Kippur o Kohen Gadol o oferecia, usando roupas de ouro especiais que ele vestia depois de imergir em um micvê e lavar as mãos e os pés. Depois disso, ele imergiu novamente em um mikvah especial no pátio do Templo, lavando novamente as mãos e os pés e transformando-se em roupas de linho especiais. Assim, ele imergiu e lavou suas mãos e pés duas vezes, ambos antes de colocar as vestes douradas e antes de colocar as vestes de linho.”
“Estou exausto só de pensar em tudo o que ele tinha que fazer até este ponto!”, Disse Naphtali, fingindo exaustão.
“Sim, bem, estava longe de terminar. Em seguida veio a sua oferta pessoal pelo pecado, um touro. O Kohen Gadol inclinou-se sobre ele e fez uma confissão em nome de si mesmo e sua casa, pronunciando o Tetragrammaton. Todas as pessoas que ouviram se prostraram …
“Isso é incrível!” Naphtali interveio.
“Era … É …” Zevulun concordou, olhando para cima do pergaminho que ele segurava entre as mãos. “Talvez um dia nós mereçamos ser uma dessas pessoas afortunadas!”
“Então o Kohen Gadol abateu o touro como oferta pelo pecado”, ele disse voltando ao seu pergaminho, “e recebeu seu sangue em uma tigela”.
Ele olhou para Naphtali novamente para ver se ele ainda tinha interesse. O olhar fascinado em seu rosto indicava que sim, então continuou.
Depois veio o goral – sorteio das cabras. No Portão Nikanor, o Kohen Gadol extraiu sortes de uma caixa de sortes para duas cabras idênticas. Um foi selecionado “por D-us” e um “por Azazel”.
“Meu pai me contou um pouco sobre o mistério de Azazel.” Naphtali interrompeu.
Zevulun olhou para cima e disse: “Eu sou todo ouvidos! Eu me perguntei sobre essa parte do serviço por um tempo agora.”
“Se bem me lembro, tem a ver com dar a Satanás o devido. Tudo na Criação sobrevive por causa da luz de D-us, até mesmo do mal. A criação foi feita para o livre arbítrio, e o livre arbítrio requer que o bem e o mal existam. Então, D-us mantém o mal com um número específico de centelhas sagradas para continuar – mas apenas o suficiente para nos testar, não nos excitar. Quando pecamos, “alimentamos” mais faíscas sagradas, tornando-a mais forte e muito mais destrutiva “.
“Hmm”, disse Zevulun, pesaroso. “Já vimos como isso é verdade …”
“Infelizmente sim”, Naphtali concordou, e depois acrescentou: “Empurrar o bode para fora do penhasco pode parecer bárbaro, especialmente para uma entidade espiritual como o Sitra Achra, mas todo ato FÍSICO tem ramificações espirituais. Este ato é como atirar um osso a um cachorro, porque quando nós damos o Sitra Achra devido, ele sai do nosso caso… ”
“E isso significa menos acusações contra o povo judeu”, interveio Zevulun.
“Daí o poder do perdão do Yom Kippur”, Naphtali conclui.
Zevulun considerou a ideia. “Boa explicação”, disse ele, e então retornou ao seu pergaminho e explicação.
“O Kohen Gadol amarrou uma faixa vermelha em torno dos chifres do bode” para Azazel “, que fica branco se o povo judeu for perdoado …”
“Como aconteceu este ano, graças a D-us!”, Disse Naphtali.
Zevulun olhou através de seu pergaminho até o final e, percebendo que ele tinha mais material para compartilhar do que ele tinha tempo – e talvez até mesmo paciência – para fazer em uma sessão, ele decidiu entrar no modo de visão geral.
“Ainda há um bom bocado a percorrer”, disse ele a Naphtali.
“Por que você não cobre apenas os detalhes mais básicos? Podemos preencher as lacunas depois – sugeriu Naftali.
“Meu plano exatamente”, disse Zevulun. “Yom Kippur está chegando ao fim …”
Abriu o pergaminho mais para aumentar sua visão dos principais títulos. Ele disse: “Em seguida 
veio a preparação do incenso. O Kohen Gadol pegou uma pá cheia de brasas com uma pá especial do altar. Ele encheu as mãos com o incenso e colocou em um recipiente.
– Alguns dizem que essa é a parte fisicamente mais difícil do serviço – interveio Naphtali -, porque o Kohen Gadol tem que manter a pá de carvões brilhantes equilibrados, usando a axila ou os dentes, enquanto enche as mãos com o incenso.
“Certo. E então, segurando a pá e o vaso, ele entra no Kodesh Kodashim e coloca a pá entre os pólos da Arca.
“Próximo?” Naftali solicita.
“A seguir, a aspersão do sangue do boi no Santo dos Santos … o bode de D-us como oferta pelo pecado aos kohanim. O sangue do bode foi aspergido no Kodesh Kodashim.
“Bom …” Naftali disse com aprovação. “Estou impressionado que você tenha coberto tudo isso.”
Zevulun apenas sorriu enquanto falava. “Seguiu-se a aspersão de sangue no Kodesh, do outro lado dos Paroches. O Kohen Gadol tirou o sangue do touro do suporte e o polvilhou com o dedo oito vezes na direção dos Paroches. Ele então pegou a tigela com o sangue da cabra e a polvilhou oito vezes da mesma maneira, colocando-a de volta no suporte.
Naftali podia ver que Zevulun estava desmaiando do jejum. “Por que você não faz uma pausa por alguns minutos”, ele disse, “e deixe-me falar”.
Zevulun hesitou, mas depois sentiu o impacto total de gastar tanta energia num dia de jejum. Ele disse: “Boa ideia”, e entregou o pergaminho a Naftali, mostrando-lhe de onde ele havia parado. Naftali começou a ler.
“Você tem aqui em seguida a mancha de sangue no Altar do Incenso Dourado. O Kohen Gadol removeu o sangue da cabra do suporte e misturou-o com o sangue do boi. Começando no canto nordeste, ele então espalhou a mistura de sangue em cada um dos quatro cantos do altar no Heichal. Depois disso, ele polvilhou o sangue oito vezes no altar.
“O Kohen Gadol deixou o Heichal e caminhou para o lado leste do Azarah. Perto do Portão 
Nikanor, ele apoiou as mãos no bode “para Azazel” e confessou os pecados de todo o povo de Israel. As pessoas se prostraram quando ele pronunciou o Tetragrammaton. Enquanto ele fazia uma confissão geral, indivíduos na multidão no Templo confessavam em particular. O Kohen Gadol então mandou o bode para o deserto. A cabra foi levada a um penhasco fora de Jerusalém e empurrada para fora da borda.
Enquanto o bode de Azazel estava sendo conduzido ao penhasco, Kohen Gadol removeu o interior do touro e entrelaçou os corpos do touro e do bode. Outros levaram os corpos para a “Local das Cinzas”, onde foram queimados depois que foi confirmado que o bode para Azazel havia chegado ao deserto.
“Depois que foi confirmado que o bode havia sido empurrado para fora do penhasco, o Kohen Gadol passou pelo Portão Nikanor em Ezras Nashim e leu seções da Torah descrevendo o Yom Kippur e seus sacrifícios.”
Zevulun apenas continuou acenando com a cabeça em lugares diferentes, como se para confirmar os detalhes sendo lidos. Naftali continuou.
“O Kohen Gadol tirou suas vestes de linho, imergiu no micvê no pátio do templo e transformou-se em um segundo conjunto de roupas douradas especiais. Ele lavou as mãos e os pés antes de remover as roupas de linho e depois de colocar as de ouro … ”
Agora era a vez de Naphtali se sentir fraco. Ele fez uma pausa, respirou e olhou para Zevulun.
“Talvez”, Zevulun sugeriu, “devêssemos repassar o restante do serviço depois de termos comido e recuperado nossa força!”
– Sugestão oportuna – concordou Naphtali, enrolando o pergaminho e entregando-o a Zevulun.
Fiel à sua palavra, no dia seguinte, de barriga cheia, terminaram o que haviam começado. Eles cobriram os dois carneiros de uma oferta de olah, a oferta de mussaf, a queima de vísceras do touro e bode no altar exterior, a terceira troca de roupa, a remoção do incenso do Santo dos Santos, a quarta troca de roupa, e finalmente a oferta contínua da tarde.
“Que dia deve ter sido para o Kohen Gadol!” Zevulun concluiu.
“Com certeza”, Naphtali concordou. “O Kohen Gadol usou cinco conjuntos de roupas, imersos no e mikvah cinco vezes, e lavou as mãos e os pés dez vezes. Os sacrifícios incluíam dois cordeiros diários, um touro, dois bodes e dois carneiros, acompanhados de oferendas de minchah, libações de vinho e três oferendas de incenso. Ele entrou no Santo dos Santos três vezes e pronunciou o Tetragrama três vezes, uma vez para cada confissão.
“Deve ter tomado muita resistência”, refletiu Zevulun.
“E temor de D-us”, acrescentou Naftali.
“Temor de D-us e resistência física …” Zevulun disse. “Essa é uma ótima combinação para ter se você é o Kohen Gadol …”
“Ou apenas um bom judeu!” Naftali entrou.
“Ou apenas um bom judeu”, concordou Zevulun.
Tradução: Mário Moreno.