Vaera – e eu apareci
Va’era (e eu apareci)
Êx 6:2-9:35; Ez 28: 25–29:21; Rm 9:14-33
“Portanto assim diz o Senhor IHVH: Agora tornarei a trazer os cativos de Ia´aqov. E me compadecerei de toda a casa de Israel: terei zelo pelo meu santo nome” (Ez 39:25).
Na porção na semana passada, iniciamos nosso estudo do livro de Shemot (Êxodo). Moshe foi 
chamado por D-us para libertar os filhos de Israel da escravidão no Egito e revelar o nome verdadeiro, autêntico de D-us — IHVH, que geralmente é traduzido como “Senhor” em nossas Bíblias, porém nós às vezes vemos também a grafia “Jeová” ou “Iavé” e isso é fruto de uma modificação de estudiosos que tentaram adicionar sons de vogais do nome “Adonai” nestas consoantes.
Esse nome – IHVH – é usado mais de 6000 vezes na Bíblia!
A Porção da escritura desta semana abre com D-us revelando a Moshe a importância do seu santo nome:
“Eu sou o Senhor (Ani IHVH). Eu apareci a Avraham, de Itshaq e Ia´aqov como El todo-poderoso (El Shaddai), mas pelo nome de Senhor (IHVH) Eu não me fiz totalmente conhecido a eles” (Êx 6:2-3).
Hoje, os judeus não usam o nome de D-us sem reverência por saberem de sua santidade e também pelo temor de transgredir o mandamento proibindo o uso do nome de D-us em vão.
Em vez disso, o termo Hashem (O nome) é usado como substituto.
Ainda assim, a palavra de D-us promete que seu povo deve saber o nome dele.
“Então vou fazer meu santo nome conhecido no meio do meu povo, Israel” (Ez 39:7).
Conhecer a D-us pelo seu nome
“Eu apareci a Avraham, Itshaq e Ia´aqov como El todo-poderoso (El Shaddai)” (Êx 6:2-3).
El Shaddai (D-us o todo-suficiente) é um nome interessante de D-us que revela a qualidade materna do caráter de D-us, como educador, Consolador, e sustentador da vida, dando alimento, uma vez que se relaciona com a palavra hebraica para “um peito de mulher”.
Até este ponto da história de seu povo, D-us teve cuidado e alimentou Israel como uma mãe.
Quando D-us tirou ao seu povo do Egito, estava em vigor, o “parto” de uma nova nação de pessoas santas – um sacerdócio real.
Mas, ele também já estava revelando-se a Moshe e aos filhos de Israel como seu pai – protetor, provedor, libertador e Redentor.
El Gibor (D-us poderoso)
“E ele será chamado maravilhoso conselheiro, El poderoso, eterno Pai Príncipe da paz” (Is 9:6).
D-us é El Shaddai (todo poderoso / D-us auto-suficiente) e ele é El Gibor (El poderoso).
Ele mostrou sua força e poder quando ele superou o Faraó e libertou os filhos de Israel do Egito e para muitas situações em que nos encontramos, precisamos de sua poderosa intervenção também.
Precisamos conhecê-lo como um pai (Abba em Hebraico) e se sentir confortável clamando-o “Abba!”
D-us quer ser papai – não como pais terrenos em sua imperfeição e humanidade falha ou nos desapontando, mas como o nosso perfeito Pai celestial, que nunca irá nos deixar nem abandonar-nos.
D-us é bom, e tudo que ele faz é para o nosso bem.
Como o povo do pacto do D-us de Avraham, ele pode reclamar de D-us nome autêntico e seu poder que acompanha o nome como parte da nossa herança divina.
“Portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes farei conhecer a minha mão e o meu poder (g’vurati, da mesma raiz hebraica como gibor) e saberão que o meu nome é o IHVH” (Jr 16:21).
Que institui o pacto
“E também estabeleci o meu concerto com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, a terra de suas 
peregrinações, na qual foram peregrinos” (Êx 6:4).
D-us re-afirma nesta Parasha o pacto incondicional que ele fez para dar ao povo de Israel a terra em que vivem agora.
Esta terra está ligada a fidelidade de D-us e ao seu povo. Ele é um fiel, mantendo a Aliança; D-us diz: “Minha aliança que não quebrará“ (Sl 89:34).
Como pessoas que pertencem ao D-us de Avraham, precisamos permanecer firmes no direito Bíblico de Israel desta terra prometida a Avraham, vendo as questões no Oriente Médio numa perspectiva bíblica, através dos olhos de D-us e não o que os jornais relatam.
Mas estamos rodeados de inimigos hostis árabes em Israel e em todos os países vizinhos. Imagine se a cidade em que você vive tenha foguetes apontou para ela e tenha que ser vigiada o tempo todo contra ataques terroristas.
Muitas cidades israelenses são cercadas por cidades hostis árabes, as quais os terroristas entram em cidades israelenses e matam judeus israelenses. Na nossa fronteira norte temos o Líbano e a Síria e a Jordânia a leste.
No Sul há Egito onde foguetes e armas são contrabandeadas para Gaza. E ao lado de nossos vizinhos temos o Iraque que envia mísseis Scud em nossas cidades e hoje que temos o Irã ameaçou enviar ogivas nucleares contra nós.
Estamos rodeados de inimigos, mas nós sabemos que acima de nós está o Rei dos reis que está olhando por nós.
Renovando a promessa de redenção
“Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou o IHVH, e vos tirarei de debaixo das cargas dos egípcios, vos livrarei da sua servidão e vos resgatarei com braço estendido e com juízos grandes. E eu vos tomarei por meu povo, e serei vosso Elohim; e sabereis que eu sou o IHVH vosso Elohim, que vos tiro de debaixo das cargas dos egípcios” (Êx 6:6-7).
Na porção desta semana, D-us renova suas promessas de redenção ao seu povo, Israel.
Em Êxodo 6:6-8, ele faz as seguintes cinco promessas redentoras a eles:
- Eu vou tirá-los (hotzeiti) sob o jugo dos egípcios;
- Eu vou livrá-los (hitzalti) de serem escravos
- Vou resgata-los (goalti) com um braço estendido e com poderosos atos de julgamento;
- Eu vou levá-lo (lakachti) como meu povo, e eu serei seu D-us; e
- Eu vou trazê-los (haveiti) para a terra que jurei com mão levantada para cima, para dar a Avraham, Itshaq e Ia´aqov. Isso será para você sua possessão.
Quando as promessas parecem vazias
“…mas eles não ouviram a Moshe, por causa da ânsia do espírito e da dura servidão” (Êx 6:9).
Mesmo que D-us prometeu redenção ao seu povo no Egito, por um tempo essas promessas que pareciam palavras vazias para os israelitas.
Vemos que, através de Moshe, D-us repetidamente exige que Faraó permita que os israelitas escravos sejam libertados, e Faraó se recusou repetidamente. Mesmo que isso acontecesse por vezes, e parecesse que ele iria cooperar, ele na verdade fez suas vidas mais difíceis em resposta às exigências de D-us.
Muito mais difícil, na verdade, que a angústia dos israelitas cresceu tão profundamente que eles achavam que já não iriam receber a promessa de D-us de redenção através de Moshe.
No entanto, o plano de D-us para libertar Israel nunca esteve em perigo de fracassar.
D-us interveio para salvar seu povo indefeso do sofrimento, da escravidão e da opressão.
“Tu o viste, porque atentas para o trabalho e enfado, para os tomares sob tuas mãos; a ti o pobre se encomenda; tu és o auxílio do órfão” (Sl 10:14).
Escuro antes do amanhecer
Podemos levar no coração este exemplo a partir da palavra de D-us. Podem haver momentos em que, depois de receber as maravilhosas promessas de D-us em nossos corações, nossa situação pareça piorar ao invés de melhorar.
O inimigo pode tentar desencorajar e desanimar, mas ele só pode atrasar as promessas de D-us vindo em nossas vidas. D-us fará que seus planos e propósitos se cumpram em nossas vidas.
Cada um de nós estava indefeso e sofrimento, escravizados ao pecado e os poderes das trevas. Assim como os israelitas no Egito, nós não podemos redimir-nos. Apesar disso, D-us enviou um Redentor, assim como ele mandou Moshe e este Redentor é Ieshua o Ungido.
É maravilhoso saber que mesmo quando estamos indefesos e aparentemente na desvantagem daqueles que são muito forte e mais poderosos que nós, D-us irá intervir e vai livrar-nos quando continuamos a clamar a ele com fé.
E sabemos que D-us é fiel para redimir Israel hoje como ele era nos dias de Moshe!
“Cantai ao IHVH um cântico novo, porque ele fez maravilhas, a sua destra e o seu braço santo lhe alcançaram a vitória” (Sl 98:1).
Que assim seja e possamos viver a nossa redenção em nome de Ieshua!
Tradução: Mário Moreno.
Título original: “Vayera and He appeared”.