Vamos responder algumas perguntas judaicas
Vamos responder algumas perguntas judaicas
Este artigo é uma tradução do inglês e tem a finalidade de nos mostrar como a mente de um judeu 
funciona em relação ao Cristianismo. Vejamos então:
Este tópico foi dado a mim pelo editor do Cristão do Século 21. Como um judeu que acredita em Ieshua, o Messias, posso facilmente fazer as perguntas que muitos judeus perguntaram sobre o cristianismo por muitos séculos. As perguntas feitas por judeus que não acreditam que Ieshua é o Messias são válidas, e nós, como Seus discípulos, devemos encontrar algumas respostas válidas. As respostas a estas perguntas não são tão importantes para o povo judeu como para nós como cristãos.
Antes de entrar neste artigo, devo confessar que há medo em meu coração ao lidar com um assunto tão sensível. O medo vem de uma incerteza sobre a capacidade de muitos cristãos hoje em compreender as implicações bíblicas dessas questões. Com a ajuda de D-us, todos nós superaremos nossos medos e continuaremos com o assunto.
Pergunta # 1 – Se Ieshua é o Messias, e ele é judeu, e morreu como “O Rei dos Judeus”, por que muitos cristãos odeiam os judeus?
Respostas: Existem várias abordagens diferentes que podem ser usadas para responder a essa pergunta.
Os verdadeiros crentes não odeiam ninguém, especialmente os judeus. Aqueles que odeiam com base em raça ou crenças religiosas não são verdadeiros seguidores de Ieshua. [1]
Os judeus rejeitaram Ieshua e, portanto, deveriam ser odiados. Eles mataram o nosso D-us e eles são os matadores de D-us. Os cristãos não devem ter nada a ver com uma nação reprovada como os judeus.
Os cristãos caíram em pecado e heresia ao longo dos séculos, e lamentamos que isso tenha acontecido. Não é de acordo com a vontade de D-us, nem é de acordo com o ensinamento de Ieshua odiar judeus ou qualquer povo. Aqueles séculos sombrios, quando a cristandade perseguiu os judeus, são uma mancha nas páginas da história da Igreja. Nós como cristãos do século 21 queremos fazer tudo o que é possível para lutar contra o racismo e preconceito e ativamente estar envolvido em chegar aos judeus, como para todos os homens, e mostrando-lhes que Ieshua é o seu Messias primeiro.
Pergunta # 2 – Se a Brit Hadasha fala de uma igreja, por que existem mais de 4000 Igrejas cristãs diferentes que lutam com cada uma delas – entre si? Por que a Igreja de Cristo continua a dividir e criar novas denominações? Isto não é um fracasso de todo o sistema cristão? Poderia este traço do cristianismo não ser uma indicação de que Ieshua fracassou em sua missão?
Resposta: Há um grupo de algumas perguntas que devem receber a mesma resposta. Nós temos tradicionalmente, e nas tiras de Joule Miller, uma resposta clichê aos problemas de divisão e denominacionalismo. Dissemos que a razão pela qual há divisão no mundo cristão é que as pessoas seguiram uma mistura de tradições bíblicas e humanas que criaram muitas interpretações e pontos de vista diferentes. Foi ensinado que, para nos unir, todos nós devemos voltar à Bíblia. Bem, nas Igrejas de Cristo, afirma-se que “voltamos à Bíblia”, mas as divisões persistiram e, de fato, continuam ganhando força. Se olharmos para a história do movimento de restauração e compará-lo com o resto do mundo protestante, poderemos dizer honestamente que os fenômenos e o espírito partidário foram poupados de nós? Eu proponho ao leitor que a verdadeira razão para o denominacionalismo e divisão no Corpo de Cristo é que o cristianismo, em algum momento no início do segundo século, se cortou da raiz, a raiz judaica, e assumiu um lugar helenístico – greco-romano – visão de mundo. A grandeza do movimento de Retorno aos princípios judaico messiânicos está no desejo de retornar e olhar para a Brit Hadasha como um documento do primeiro século. Mas, praticamente falando, isso seria impossível tanto do lugar textual quanto do cultural que o movimento representa hoje. A Igreja primitiva era judia e nasceu na pátria e cultura judaicas, sem se desconectar com as raízes judaicas da Brit Hadasha, e, ao se relacionar com elas, não há como os cristãos modernos saberem como era a Igreja primitiva. A Brit Hadasha é o padrão para a vida e fé da Igreja, mas é preciso compreensão e interpretação. Quando cada um interpreta de acordo com a bagagem que ele traz consigo, e não faz uma tentativa de olhar o documento antigo à luz de seu contexto original, que no nosso caso é judeu, o resultado sempre será a divisão. É impossível ser como a igreja primitiva sem estar em um relacionamento direto e ter interesses comuns com a comunidade judaica. Paulo, que era o apóstolo dos gentios, ia a cada sábado à sinagoga. Foi o desejo do seu coração e oração a D-us para os israelitas é que eles podem ser salvos”. [2]
A igreja é descrita como uma união no Messias entre os judeus e os gentios. [3] Se você tem uma igreja não-denominacional que afirma querer ser como a Igreja do Primeiro Século e falta-lhes o ingrediente mais básico para ser como a Igreja do Primeiro Século, ou seja, os judeus, e o interesse por eles e a sua salvação, ainda pode ser honestamente chamada de “uma igreja do primeiro século?”.
Devemos entender essa divisão em um “mau testemunho” para todo o mundo. No Ocidente, a divisão é discutida como uma “posição firme da verdade”, na realidade, é vista pelo mundo não-cristão como um fracasso da “fé cristã inteira” em si.
Pergunta # 3 – Quem é realmente o D-us dos cristãos? Judeus e muçulmanos muitas vezes se confundem quando ouvem os cristãos falarem sobre D-us. Não está claro quem é realmente D-us ou quantos deuses têm os cristãos. Um judeu certa vez me disse que parece que os cristãos “retiraram D-us de seu trabalho e o mandaram para Acapulco de férias”. Eles fizeram de Ieshua uma caixa postal, que apenas transfere mensagens. O Espírito o Santo eles têm sobrecarregado com toda a busca trivial para ser a sua babá pessoal.
Resposta: A Bíblia como um todo, e a Brit Hadasha em particular, fica bem claro no ensino de que existe apenas um D-us e nada mais. Também está claro que a unidade de D-us inclui seu Filho e Seu Espírito. O relacionamento particular e a interação entre o Pai, o Filho e o Espírito o Santo não são abordados direta ou claramente no texto da Brit Hadasha. Tudo o que o cristianismo moderno tem sobre essas inter-relações, igualdade e hierarquia provém dos credos de Nicéia, Calcedônia e Westminster. Temos que dar um som muito mais claro sobre a Unicidade de D-us primeiro, e somente na segunda fase começaremos a lidar com a inter-relação entre o Pai e o Filho. Às vezes me pergunto como foi que a Igreja primitiva conseguiu sobreviver por mais de 300 anos antes de Nicéia. Estas são apenas algumas perguntas que os judeus, e devo acrescentar, os árabes perguntam sobre o cristianismo. Eu pessoalmente gostaria de pensar que, mesmo que as perguntas não fossem familiares aos nossos leitores, pelo menos as respostas seriam familiares. A maior pergunta para mim, pessoalmente, seria como é que tantos dos nossos irmãos em Cristo podem alegar amar a Ieshua, e Pedro, e Paulo, e Mateus, e Levy, e José, e o rei Davi, e etc. etc. etc. e ainda não tem interesse ou amor pelo povo judeu hoje em dia? Como é que eles cantam “estamos marchando para Sião” e não têm interesse em Sião? Como é que eles oram ao D-us de Abraão, Isaque e Jacó, e não têm o desejo de trazer para casa as “Boas Novas” que receberam da semente física desses pais de Israel. Como é que esqueceram as palavras de Paulo: “A Macedônia e a Acaia adoraram fazer uma contribuição para os pobres entre os santos em Jerusalém. Eles tiveram prazer em fazê-lo e, na verdade, eles devem isso a eles. Pois se os gentios compartilharam as bênçãos espirituais dos judeus, eles devem aos judeus compartilhar com eles suas bênçãos materiais”. [4]
Eu elogio o editor da Publicação cristã do século 21 por empreender assunto tão importante. Não é importante apenas para mim como judeu, mas é importante para o retorno às raízes judaicas da igreja do primeiro século, tanto em espírito como em verdade.
Notas de rodapé:
[1] Aqui estão algumas razões pelas quais a resposta (a) não está correta: Na resposta (a) fica a impressão de que a pessoa que deu a resposta não participou e não está participando de qualquer atividade ou sentimento anti-semita. Ele se colocou acima do resto do seu povo. O povo judeu não gosta desse tipo de atitude porque sabe que é automaticamente baseado em preconceito e orgulho religioso.
[2] Romanos 10:1
[3] Efésios 2:11-22: “Portanto, lembre-se que antigamente vocês que são gentios de nascimento e chamados “incircuncisos” (gentios) por aqueles que se chamam “a circuncisão” (judeus) – lembre-se que naquela época você estava separado do Ungido, excluídos da cidadania em Israel e estrangeiros para os convênios da promessa, sem esperança e sem D-us no mundo. Mas agora, no Ungido Ieshua, vós, que uma vez estavas distantes, chegastes perto pelo sangue do Ungido. Pois ele mesmo é a nossa paz, que fez os dois e destruiu a barreira, o muro divisório da hostilidade, abolindo em sua carne a lei com seus mandamentos e regulamentos. Seu propósito era criar em si mesmo um novo homem dentre os dois, fazendo assim a paz, e nesse único corpo para reconciliar os dois a D-us através da cruz, com a qual ele punha à morte sua hostilidade. Ele veio e pregou paz a vós que estais longe (os gentios) e paz aos que estavam perto (os judeus). Porque por ele ambos temos acesso ao Pai por um só Espírito. Consequentemente, vocês não são mais estrangeiros e forasteiros, mas concidadãos com o povo de D-us e membros da casa de D-us, construídos sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, com o próprio Ungido Ieshua como a principal pedra angular”.
[4] Romanos 15:26-27.
Tradução: Mário Moreno.