Humildade Real
Humildade Real
Esta semana, a Torah nos ensina sobre a realeza e sua relação simbiótica com a humildade. O 
conceito do rei judeu é discutido na porção desta semana, Ele recebe uma tremenda quantidade de poder, mas também há ressalvas. Ele é instruído a não reunir uma grande cavalaria, nem deve ter muitas esposas para que elas não dominem seu coração. Terceiro, ele é advertido contra acumular uma fortuna excessiva de ouro e prata. Mas em um adendo interessante, Hashem coloca um obstáculo à arrogância na frente do rei de uma maneira surpreendentemente diferente. “Será que quando ele se sentar no trono de seu reino, ele escreverá para si mesmo duas cópias desta Torah em um livro, diante dos Cohanim, os levitas. Estará com ele, e ele a lerá todos os dias de sua vida, para que aprenda a temer a Hashem, seu D’us, a observar todas as palavras desta Torah e esses decretos, a cumpri-los de modo que seu coração não se ensoberbece sobre seus irmãos e não se desvie do mandamento para a direita ou para a esquerda, para que prolongue anos sobre o seu reino, ele e seus filhos no meio de Israel”. (Dt 15:15-17).
Parece que este livro de castigo e sua mensagem de contenção precisam estar com o rei todos os dias de sua vida.
Precisa ser assim? Por que não ter um castigador da corte, um profeta ou clero que pregasse mensalmente ou mesmo semanalmente. O rei realmente precisa carregar e ler constantemente um livro de ética para mantê-lo sempre sob controle? Rav Yosef Poesner, era o genro do Nodeh B’Yehuda, o estimado Rav de Praga. Ele era um estudioso brilhante e um indivíduo incrivelmente justo.
Durante toda a sua vida, ele parecia ser atormentado por uma esposa irritante que o menosprezava em todas as oportunidades. Depois de uma palestra brilhante, ela entrava na sala e o menosprezava. Durante as reuniões em que sua opinião era solicitada com destaque, ela servia comida para os presentes, mas ao mesmo tempo fazia questão de zombar dele. Durante todas essas explosões, ele nunca disse uma palavra. Ele nunca se defendeu. Na verdade, ele abaixou a cabeça, como se concordasse com as palavras de escárnio dela.
Então, de repente, ele faleceu. Centenas foram ao funeral. Todos os reunidos contrastavam sua grandeza com a vida difícil que levara, sendo casado com uma megera que estava prestes a enterrá-lo.
Após os elogios, sua esposa apareceu de repente diante do caixão, chorando incontrolavelmente.
Ela implorou sua permissão para falar e então caiu em prantos.
“Todos esses anos,” ela chorou, “eu cumpri o ditado de que uma esposa leal cumpre os desejos de seu marido. E devido à minha lealdade e respeito por você e sua grandeza, fiz tudo o que você me pediu. Mas agora que você está no mundo da verdade, posso finalmente dizer a verdade.” Ela começou a declarar seu respeito por sua grandeza e humildade, sua piedade e paciência, sua bondade e compaixão.
As pessoas perto do caixão ficaram chocadas ao ver essa mulher transformada em uma viúva amorosa e de luto. E então veio o verdadeiro choque. Ela continuou seu solilóquio.
“Apesar de quão difícil foi para mim, mantive a promessa e o compromisso que você me pediu para fazer. Toda vez que você foi tratado com honra, ou solicitado a desempenhar um papel de prestígio, você me disse para entrar e menosprezá-lo o mais fortemente possível. Você estava com medo de que a honra que eles lhe deram o tornasse arrogante. Eu só obedeci porque essa era a sua vontade!”
“Mas agora posso finalmente dizer a verdade!” Mas isso foi apenas na frente das pessoas!
“Você sabe o quanto eu apreciei e apreciei você!” Ela continuou a chorar pelo grande tzadik e companheiro vitalício que havia perdido. Os enlutados atordoados ficaram chocados com a tremenda devoção da Rebetzin, que se considerava uma rabugenta por causa dos desejos de seu marido.
A humildade não é fácil de alcançar. E para um homem colocado no centro das atenções do poder, flashes estourando, a mídia pressionando e servos esperando, é uma tarefa ainda mais árdua. O único antídoto é mussar constante, dia após dia. A Torah “estará com ele, e ele a lerá todos os dias de sua vida”. Todos os dias. Todos mussar o tempo todo. Sem discursos semanais nem sermões esporádicos. Se a Torah deve ser apreciada como uma esposa, ela também deve ser solicitada para nos importunar para a realidade. E então, servirá a seus homens não apenas deliciosas sobremesas, mas também humildes tortas.
Tradução: Mário Moreno