Ao enviar
Beshalach (ao enviar)
Êx 13:17-17:16; Jz 4:4–5:31; Jo 6:15–71
A porção Beshalach é a continuação da história de Israel da saída milagrosa no Êxodo do Egito. 
Na porção passada, acabamos com a Praga final — a morte dos primogênitos. A resistência do faraó para libertar os israelitas agora foi quebrada e eles saem do Egito.
Os israelitas deixaram o Egito em tal pressa que eles não tiveram tempo para colocar (chametz) de fermento na massa, então eles assaram pães ázimos (matzah). Em antecipação da sua viagem para a terra prometida, eles foram instruídos por D-us para comer a refeição de Páscoa apressadamente, com suas sandálias e suas malas prontas.
Enfrentando o exército do Faraó no mar vermelho
“E disseram a Moshe: Não havia sepulcros no Egito, para nos tirares de lá, para que morramos neste deserto? Por que nos fizeste isto, que nos tens tirado do Egito?” (Êx 14:11).
O êxodo é a pedra angular da nação de Israel: os mandamentos, as promessas, a essência do judaísmo, tudo começou com esta saída do Egipto.
O êxodo quebrou o poder do Egito e o devastou. O Egito nunca recuperou o seu estatuto como a grande nação que tivesse sido.
Mas isso não aconteceu apenas por causa das pragas ou porque Faraó não deixou os israelitas irem.
Não, o golpe final veio ao Egito quando faraó reconsidera e deixa os filhos de D-us livres e envia seu exército para persegui-los com a intenção de trazê-los de volta à escravidão.
Imagine como os israelitas entraram em pânico quando viram o exército do Faraó vindo atrás deles. A Escritura deixa claro que, apesar de todos os atos poderosos, que atuaram da parte de D-us para salvá-los do Egito, em face dos exércitos do Faraó, eles estavam com medo.
Ou os israelitas não acreditam na onipotência de D-us, ou eles não acreditavam que ele iria glorificar seu nome.
Eles tinham acabado de louvar a D-us por como ele arrancou-os do Egito com uma mão poderosa e braço estendido. Mas quando confrontados com este primeiro desafio real, caíram na dúvida, medo e incredulidade.
Lá naquele momento, eles interpretaram o que estava acontecendo com uma mentalidade de vítima e não com a mentalidade de um povo vitorioso. Eles pensaram que eles estavam indo para a morte e culparam Moshe.
De vítima a vitoriosos
Um comentário rabínico propõe uma explicação para o medo dos israelitas quando viram o exército egípcio se aproximando.
Enquanto eles uma grande multidão de pessoas, tiveram a chance de derrotar este exército, mas por causa de anos e anos de servidão aos egípcios, estavam deprimidos e faltou confiança.
Gerações aprenderam a suportar pacientemente toda a opressão e insultos que os egípcios infligiram sobre eles e eles não tiveram tempo suficiente para fazer o ajustamento mental de vítimas para vitoriosos.
Para eles, parecia uma situação sem saída.
Se eles fossem em direção ao mar, eles se afogariam, e se não fizessem, eles morreriam nas mãos dos egípcios. Qual foi a alternativa senão orar? Mas quando Moshe clamou a D-us, o Todo-poderoso respondeu: “Então disse o IHVH a Moshe: Por que clamas a mim? dize aos filhos de Israel que marchem“ (Êx 14:15).
Os Israelitas tiveram que dar o primeiro passo: Moshe tinha que levantar sua equipe e estender sua mão para separar o mar, e os Israelitas tiveram de passar entre aquelas paredes aterrorizantes de água.
Há um tempo a clamar ao Senhor, um tempo para interceder e orar, e há também um tempo para avançar na fé – Kadima! (Para a frente!)
A travessia do Mar Vermelho foi um ponto de virada na relação de Israel com D-us. Até agora, os milagres eram inteiramente orquestrados por D-us.
O que aconteceu no mar vermelho foi necessário para os israelitas, para num primeiro momento, se envolver diretamente em seu destino. Se eles não se movessem, a tragédia seria inevitável.
Avançando na fé
“Não temerá maus rumores: o seu coração está firme, confiando no IHVH” (Sl 112:7).
Quando nós gastamos anos de nossas vidas em servidão ao Reino das trevas, aprendemos a viver com medo e esperar o pior.
Como o povo de D-us, devemos nos tornar confiantes o suficiente para andar em fé, confiar em D-us para liderar, orientar e dirigir os nossos passos.
Ao celebrar a Páscoa, ou ler o relato do Êxodo, nós devemos considerar que D-us liberta a cada um de nós, pessoalmente, do cativeiro.
Dessa forma, ao invés de nos distanciar a incredulidade de Israel, nós podemos examinar os medos e dúvidas em nossa próprio coração.
Assim como o êxodo foi a salvação do ponto de partida de Israel, assim somos resgatados do Reino das trevas apenas como o começo do nosso espiritual jornada. O inimigo das nossas almas não solta facilmente; ele geralmente tenta trazer-nos de volta à escravidão.
Às vezes, quando as costas estão contra a parede, como foi o caso de Israel no mar vermelho – a 
água à sua frente deles, o Faraó e os seus exércitos atrás deles e as montanhas ao redor – nos perguntamos, “O que devo fazer? O que devo fazer?”
A melhor coisa que podemos fazer, ao invés de entrar em pânico e ficar chateados sobre a situação é só acreditar que Ele vai salvar-nos. Depois disso precisamos entrar em seu descanso e esperar no Senhor para mais instruções.
Temos de ser ficar diante d´Ele, confiante de que vamos ver a salvação que Ele trará, ao invés de temer, duvidar e entrar em pânico.
Se nos lembrarmos que o Senhor luta nossas batalhas por nós; então nós só precisamos nos aquietar em nossa agitação interna e confiar n´Ele, e manter nossa paz e se recusar a incredulidade quando nós somos pressionados para os nossos limites.
Shirah Shabbat (sábado de canto)
“Então cantou Moshe e os filhos de Israel este cântico ao IHVH; e falaram, dizendo: Cantarei ao IHVH, porque sumamente se exaltou: lançou no mar o cavalo e o seu cavaleiro” (Êx 15:1).
Este Shabat tem um nome especial — “Shirah Shabat” (sábado do canto) — desde que a canção de Moshe é lida na sinagoga.
Os israelitas cantaram esta composição de Moshe, com grande alegria, depois de terem passado com segurança através do mar vermelho para o outro lado, mas os exércitos do Faraó não puderam passar e foram destruídos no mar.
Mais tarde, Shir Moshe (Canção de Moshe) foi chamada Shir Miryam (Canção de Miriam) desde que ela e as donzelas sairam com pandeiros e eles cantaram e dançaram de alegria.
O louvor e cantar ao Senhor é uma das formas mais altas da guerra espiritual.
O livro das revelações estabelece uma ligação clara entre elogios, guerra, e Shir Moshe (Cântico de Moshe):
“E vi como um mar de vidro misturado com fogo: e aos que tinham alcançado vitória da besta, e de sua imagem, e de seu sinal, e do número do seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Elohim. E cantavam o cântico de Moshe, servo de Elohim, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas são as tuas obras, IHVH El Todo-poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos” (Ap 15:2-3).
Quando experimentamos a adversidade e ainda acreditamos que pode D-us nos trará a vitória, somos transformados em vencedores que herdarão o Reino dos céus, aqui na terra.
De passagem para o outro lado
“E tirou-lhes as rodas dos seus carros, e fê-los andar dificultosamente. Então disseram os egípcios: Fujamos da face de Israel, porque o IHVH por eles peleja contra os egípcios” (Êx 14:25).
Depois que os israelitas atravessaram o mar vermelho em segurança, D-us impedida o Exército egípcio, removendo as rodas de suas carruagens.
Como a água voltou a seu estado natural, Faraó e os egípcios perceberam que eles estavam lutando com o único e verdadeiro D-us, mas era tarde demais.
O exército egípcio se afogou no mar, assim como os egípcios sob o comando do Faraó tinham afogado os meninos hebreus no Rio Nilo.
Vemos aqui o padrão de D-us colocado em prática: o que as Nações fazem a Israel, D-us irá retornar em suas próprias cabeças, para o bem ou para o mal.
Ele vai abençoar quem abençoa Israel e amaldiçoar os que amaldiçoarem a Israel (Gn 12:3).
As nações que estão vindo contra Israel estão lutando contra o Senhor, e um dia, eles também vão perceber isto.
O julgamento vindo às Nações
“E contenderei com ele por meio da peste e do sangue; e uma chuva inundante, e grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre farei cair sobre ele, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que estiverem com ele. Assim eu me engrandecerei e me santificarei, e me farei conhecer aos olhos de muitas nações; e saberão que eu sou o IHVH” (Ez 38:22-23).
A Escritura descreve um cenário de últimos dias que parece semelhante ao que Israel encontrou-se ali junto ao mar vermelho. Mas em vez de uma nação indo contra o povo de D-us, todas as nações vão tentar dominá-lo.
Quando as Nações vierem contra Israel, ele vai olhar como uma situação desesperadora,
assim como parecia quando os israelitas estavam presos entre os exércitos egípcios, as montanhas e o mar vermelho.
Mas só que naqueles dias, o Senhor irá intervir sobrenaturalmente para salvar Israel.
Como D-us julgou o Egito com pragas, D-us julgará as nações com pragas, assim eles saberão que ele é Adonai.
“Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o resto do povo não será expulso da cidade. E o IHVH sairá, e pelejará contra estas nações, como no dia em que pelejou no dia da batalha. E naquele dia estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele para o sul. E fugireis pelo vale dos meus montes (porque o vale dos montes chegará até Asel), e fugireis assim como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá: então virá o IHVH meu Elohim, e todos os santos contigo, ó IHVH. E acontecerá naquele dia, que não haverá preciosa luz nem espessa escuridão. Mas será um dia conhecido do IHVH; nem dia nem noite será; e acontecerá que no tempo da tarde haverá luz. Naquele dia também acontecerá que correrão de Jerusalém águas vivas, metade delas para o mar oriental, e metade delas até ao mar ocidental: no estio e no inverno sucederá isto. E o IHVH será rei sobre toda a terra: naquele dia um será o IHVH, e um será o seu nome” (Zc 14:2-9).
Neste glorioso dia todo o mundo e o povo judeu ao redor especialmente em Israel e o mundo vão saber que D-us os salvou e vão acreditar nele e em seu servo, o ramo, a raiz de Jesse, Ieshua o rei Messias.
Que estes dias cheguem brevemente e que vejamos com nossos olhos a vitória de Israel e do Ungido do Eterno, Ieshua.
Tradução: Mário Moreno
Título original: “Beshalach (when let go)”