Levantar e Entregar
Esta semana termina o Livro de Bereshit. Ia´aqov convocou seu filho Iosef e discutiu os arranjos 
finais com ele. Ele pediu para ser transportado para Chevron e ser enterrado na mesma caverna que seu pai, mãe e avós. Iosef voltou para casa e um evento sem precedentes ocorreu. Ia´aqov ficou doente. Ele é o primeiro ser humano que a Torah registra como ficando doente. Iosef foi informado e rapidamente correu para a cabeceira de seu pai. A Torah nos diz que quando Iosef foi anunciado, “Israel (Ia´aqov) se esforçou e sentou-se na cama” (Gn 48:2). Iosef entra na sala e Ia´aqov passa a contar os principais eventos de sua vida para ele. Ia´aqov falou sobre suas revelações divinas e as bênçãos que o Todo-Poderoso lhe concedeu. Ele discutiu a morte de Rachel e explicou por que a enterrou em Belém e não em Hebron. Então Ia´aqov começou a abençoar os filhos de seu amado filho Iosef de uma maneira única. Ele designa os filhos de Iosef como shevatim (tribos) com direitos e herança iguais aos de seus outros filhos.
Uma parte do episódio precisa de esclarecimento. A Torah geralmente é curta em detalhes. Por que então a Torah nos diz que quando Iosef entrou, Ia´aqov se esforçou e sentou-se na cama? Por que isso é significativo? Quem se importa se ele se sentou ou se deitou? Se ele conseguiu sentar, por que não deveria? E se era muito difícil para ele se sentar, por que ele o fazia? E o que Ia´aqov disse não é mais relevante do que como ele disse?
Rashi explica que o detalhe aparentemente suplementar nos ensina uma lição. Um pai cujo filho subiu ao poder deve mostrar respeito. Pode ter sido muito difícil para Ia´aqov sentar, mas foi importante. É preciso mostrar respeito pela realeza, mesmo que seja seu próprio filho que ascendeu ao poder. Eu gostaria de analisar o incidente de outro ângulo.
O historiador americano Paul F. Boller Jr. relata a seguinte história: Ao meio-dia de 1º de janeiro de 1863, a versão final da Proclamação de Emancipação foi apresentada a Abraham Lincoln. Ele olhou intensamente para ele enquanto estava diante dele em sua mesa. Ele pegou a caneta para assinar e estava prestes a mergulhar a pena na tinta quando hesitou e baixou o braço. Ele fez uma pausa, fechou os olhos e recomeçou o processo. Determinado, ele pegou a pena, mergulhou-a na tinta e pousou-a. Com um rosto sombrio, ele se virou para o secretário de Estado William N. Seward e disse: “Minhas mãos estão tremendo desde as nove horas desta manhã. Minha mão direita está quase paralisada. Se algum dia eu for para a história, será por este ato. Todo o meu eu está nele. Porém, se minha mão tremer ao assinar esta proclamação, quem a examinar dirá daqui em diante: ‘hesitou’”.
Com isso, o presidente reuniu suas forças, mergulhou a pena na tinta e, lenta mas resolutamente, assinou de forma perfeita – Abraham Lincoln.
Enquanto jazia em seu leito de morte, Ia´aqov Avinu estava prestes a realizar um ato sem precedentes. Ele estava prestes a conceder o título de shevatim, tribos, a seus netos Efraim e Menashe. Esta foi uma honra apenas relegada a seus próprios filhos. Em seguida, ele os abençoou com palavras destinadas a se tornar a marca das bênçãos paternas para as gerações vindouras. “Por ti (os filhos de) Israel abençoarão seus filhos – que D’us te faça como Efraim e Menashe. Assim serão seus filhos”.
Essas não eram bênçãos que poderiam ser dotadas em uma posição deitada. Por mais fraco que Ia´aqov fosse, ele sabia que o futuro de duas jovens tribos estava na força de sua bênção. Ele não daria isso deitado. Ia´aqov Avinu sabia que qualquer sinal de fraqueza que transmitisse ao transmitir aquela mensagem tão importante seria reconhecido por toda a eternidade. Ele reuniu suas forças e sentou-se para dar aquela bênção que seria eterna. A execução de grandes ações requer grande força e coragem. Nosso antepassado Ia´aqov sabia que, assim como há coisas que você não pode suportar deitado, também há muitas coisas, a saber, grandeza e bênção, que você não pode dar deitado.
Tradução: Mário Moreno.