Sinos nas extremidades
Sinos nas extremidades
Na porção da semana – Teruma – o Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) é ordenado em lei de 
alfaiataria. A Torah instrui a criação de oito vestimentas intrincadas que devem ser usadas em todos os momentos por Ahron. Cada vestimenta funciona em um nível espiritual específico. Um, no entanto, parece também ter uma razão mundana.
A Torah instrui o Kohen Gadol a usar um Me’il, uma peça de quatro camadas de lã azul usada como uma placa sanduíche. A bainha deste manto majestoso era adornada com um conjunto alternado de 72 sinos de ouro e pequenas romãs em funcionamento. Ao contrário da maioria das vestes, onde a Torah simplesmente ordena o que costurar, a Torah explica o propósito dos sinos. Êxodo 28:34 “Seu som (ou seja, os sinos) serão ouvidos ao entrar no Santuário diante de Hashem.” A Torah continua a nos dizer que se Kohen Gadol se atreve a entrar no santuário sem aquele sino adornado com roupas, ele está sujeito a um decreto de morte prematura.
É quase impossível entender o raciocínio divino para cada vestimenta. A Torah escrita não dá explicações explícitas do motivo pelo qual os Cohen devem usar cintos, túnicas e turbantes. No entanto, quando nos fala sobre os sinos na barra da túnica, justifica a sua existência com uma razão muito mundana. “Seu som será ouvido ao entrar no Santuário diante de Hashem.” Nossos sábios explicam que a Torah está ensinando uma lição moral: deve-se anunciar antes de entrar em qualquer sala.
Estou impressionado. Hashem, que conhece todos os movimentos dos mortais, tem um sinal de “bater antes de entrar” na porta do Seu santuário? Por que, de todos os lugares, este é o lugar para ensinar etiqueta? A Torah não conseguiu encontrar um paradeiro mais mundano para direcionar as pessoas sobre o comportamento adequado ao entrar em uma sala?
A jovem viúva que entrou no estudo de Reb Shlomo Zalman estava obviamente perturbada. Além da solidão e da dor que experimentou, uma sensação de urgência estava sobre ela. Ela tinha dores recorrentes de culpa. Ela queria fazer algo espiritual para lembrar seu querido marido. Talvez ela deva estabelecer um fundo de empréstimo gratuito ou contribuir com livros para a biblioteca da Yeshiva. Ou talvez houvesse um ato de auto-aperfeiçoamento espiritual que ela deveria realizar.
Reb Shlomo Zalman esperou até que ela terminasse e depois instruiu-a a ouvir seus conselhos com muito cuidado. “Eu entendo sua necessidade de fazer algo espiritual como um tikkun (elevação) para a memória do seu marido. Este é o meu conselho para você. Saia e compre alguns brinquedos para os seus filhos, leve-os ao parque e aproveite a vida com eles. Esqueça a busca pelo grande tikkun espiritual e ajude seus filhos a se alegrarem na vida. Isso trará o maior tikkun para o seu marido.
Os sinos do Kohen nos ensinam uma ótima lição. Ao entrar no Santo dos Santos, os pensamentos de Kohen podem se tornar tão focados em alcançar o alto nível de espiritualidade que ele pode esquecer a simples cortesia. Ele pode esquecer de bater antes de entrar. A Torah nos diz que a busca pela espiritualidade nunca pode substituir a etiqueta simples. Muitas vezes temos sonhos e alvos espirituais elevados. Quantos dedos nós usamos para alcançá-los? Quantas portas abrimos para prescrever nossa moral aos ouvidos desatentos?
Esta semana a Torah nos diz que mesmo o Sumo Sacerdote – o mais sagrado dos mortais – enquanto ele converge no Kodesh HaKodoshim – o mais sagrado dos lugares – na busca de realizar os mais espirituais rituais judaicos – deve se lembrar de uma coisa simples. É a mesma coisa que o pobre fazendeiro deve lembrar antes de entrar em sua casa: cortesia básica. Não se esqueça de bater. E o primeiro lugar para nos ensinar essa lição: é o Santo dos Santos.
O Midrash ainda nos ensina sobre isso:
Por que o manto tinha sinos?
D’us tinha várias razões para ordenar que se colocassem campainhas ao redor do manto.
- As campainhas serviam de lembrança ao próprio Sumo Sacerdote. Quando escutava o tilintar, compreendia quão importante era a sua função e dava o melhor de si para cumprir todas as partes do seu trabalho cuidadosamente, com os pensamentos adequados.
- As campainhas também ajudavam o povo de Israel. Quando escutavam o tilintar, sabiam que o Sumo Sacerdote estava fazendo o serviço Divino, e participavam orando neste momento.
Aprendemos do fato de que a entrada do Sumo Sacerdote era anunciada, que a pessoa não deve entrar em sua própria casa inesperadamente. Infere-se, então, que logicamente não se deve irromper na casa de terceiros, mas sim, bater, tocar a campainha ou indicar sua chegada de alguma outra maneira.
Duas coisas precisam ser destacadas aqui.
A primeira é que quem está servindo ao Eterno deve lembrar-se onde está; ou seja, respeite o lugar onde você serve ao Supremo Criador, pois qualquer deslize poderá ocasionar problemas às pessoas que agem de forma indevida no ambiente de Serviço ao Eterno.
Em segundo lugar quem está servindo ao Eterno em momentos importantes como o do anúncio da Palavra do Eterno precisa estar focado naquilo que faz então os presentes podem estar orando por esta pessoa ao invés de produzirem distrações ao preletor.
As campainhas nos exortam a uma postura de cuidado no trabalho do Eterno em todos os sentidos; quer em nossa postura dentro do local ou mesmo em nossas atitudes enquanto o serviço se desenvolve. Participe do Serviço ao Eterno fazendo aquilo que é devido e no tempo determinado. No mais, receba somente aquilo que os céus desejam lhe comunicar para que sua vida seja edificada e transformada em nome de Ieshua.
Baruch ha Shem!
Adaptação: Mário Moreno.