Escolhidos para nossa missão “Vocês são filhos de HASHEM, seu D’us. Vocês não se cortarão, nem farão qualquer calvície entre os seus olhos pelos mortos. Pois você é um povo sagrado para Hashem, seu D’us e Hashem escolheu você para ser um povo estimado para Ele, de todas as nações que estão sobre a terra” (Devarim 14:1-2). Pois você é um povo sagrado: você é sagrado como seus antepassados e ainda mais, Hashem escolheu você. – Rashi Abençoado é você HASHEM que escolhe sua nação Israel com amor. – Recitado diariamente antes do Shema! Que posição de valor nos encontramos no universo. O Todo Poderoso escreve explicitamente na Santa Torá: “Vocês são filhos de Hashem, seu D-us …” WOW e WOW! Qualquer pessoa que tenha um filho pode ter uma pista do que isso pode significar. Um pai naturalmente ama seu filho e faria qualquer coisa para ver seu filho feliz de ter sucesso. Não podemos começar a imaginar quão grande e perfeito é o amor de HASHEM por seus filhos. O outro lado também é verdadeiro. Alguém disse uma vez: “Os pais são tão felizes quanto o filho mais infeliz!” Oy e Oy! Somos tão poderosos e importamos muito! Nós podemos aproveitar a glória dessa luz o dia todo! Pode fazer feliz sem limite em um instante ou admitidamente pode se sentir pesado e nos deixar desconfortáveis
Um dia na vida do Sumo Sacerdote – Iom Kippur “Aharon entrará no Santo com isto: com um novilho para oferta pelo pecado e um carneiro por holocausto” (Vaikrá 16:3). “O SUSPENSE está me matando!” Zevulun disse a seu amigo Naphtali. “Parece que ele está lá para sempre!” Naftali sorriu. “A paciência nunca foi o seu ponto forte”, ele disse a seu amigo de muitos anos. “Você não está nervoso, nem um pouquinho?” Naftali pensou antes de responder. Claro, ele estava nervoso, mas haveria tempo de sobra para entrar em pânico se o resultado não fosse bom. Enquanto isso, ele optou por permanecer calmo, e foi isso que ele disse a seu amigo. Mais alguns minutos “eternos” passaram e eles finalmente ouviram uma comoção. Ele construiu rapidamente até que eles pudessem ouvir claramente as palavras: “Ele está FORA! O Kohen Gadol está fora do Kodesh Kodashim! Instantaneamente, o clima mudou. Rostos pensativos ficaram cheios de alegria. As pessoas avançaram para tentar escoltar o Kohen Gadol de volta para sua casa. Ele tinha feito o seu trabalho e ele tinha feito bem. A nação tinha perdão divino e sobrevivera a outro Yom Kipur. Foi o momento mais feliz do ano! “Este é o fim de um longo processo”, Naphtali disse a Zevulun, depois que eles voltaram para a casa de Zevulun uma hora depois. “Eu sei disso”, disse Zevulun.
O Verdadeiro Milagre de Shavu’ot Sempre que chega a ocasião de Shavu’ot, lembramos do episódio ocorrido em Atos 2, com a descida do poder do Espírito o Santo sobre os primeiros seguidores de Ieshua. “E de repente veio dos céus um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito o Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito o Santo lhes concedia que falassem” (Ma’assei HaSh’lichim/Atos 2:2-4). A cena acima sem dúvida alguma é muito impressionante, do ponto de vista da manifestação em si. Todavia, a maioria das pessoas para exatamente neste ponto, como se a manifestação sobrenatural fosse um fim em si mesma. Mas estava muito longe de ser assim. A narrativa continua: “E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! não são galileus todos esses homens que estão falando? Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?” (Ma’assei HaSh’lichim/Atos 2:6-8) Observe que existia um propósito no milagre: Não era um simples show de pirotecnia, como muitos atualmente buscam, pelo simples prazer
Quem sabe 50? O número 50 é o número distinto de transcendência. A contagem até 50 é composta por dois estágios essenciais e distintos. A primeira fase é a progressão passo-a-passo, subindo de 1 até 49. Como o quadrado de 7 (7² = 49), 49 denota o ciclo completo dentro do universo físico.1 Este é um desenvolvimento natural, que atinge as extremidades das fronteiras externas. Este pode ser o limite mais distante no que diz respeito à natureza – mas não é o ponto final. Mas o destino final de um judeu é a sua chegada à segunda fase – uma onde ele de alguma forma consegue o salto sobrenatural de 49 para chegar à qualidade transcendental de 50. A progressão de 49 para 50 tem, como seu precedente, o trampolim de 7 a 8. A alma é comparada ao sétimo centro de santidade dentro do corpo que santifica as 6 direções do mundo físico em direção a buscas espirituais.2 Através deste processo, a alma é capaz de elevar-se, e o corpo com ela, em direção à perfeição.3 Em termos numéricos, o 7 é elevado além de atingir 8, o que é sinônimo de entrada no plano transcendental superior.4 E a chegada a 50 da mesma forma marca a entrada neste estado exaltado. Uma passagem para o Sinai Talvez a contagem para o número 50 encontre sua expressão
20 coisas que acontecerão quando Mashiach ben David vier A parasha desta semana, Vayikra, começa o terceiro livro da Torah. A parasha é única porque é apenas uma das duas parashas (junto com a Tzav da próxima semana), onde aparece a palavra Mashiach. Todos os quatro casos da palavra na Torah se referem ao Sumo Sacerdote ungido, não ao messias no final dos dias. No entanto, em um nível mais profundo, certamente está aludindo ao messias do Fim dos Dias. Todos os versos em questão lidam com o Sumo Sacerdote ungido (“HaKohen HaMashiach”), que expia os pecados – tanto os seus quanto os do povo – e purifica sua nação. De fato, um dos papéis de Mashiach será preparar Israel para essa purificação final no Fim dos Dias. Isso inclui identificar uma última vaca vermelha para produzir aquelas águas especiais que sozinhas são capazes de remover a impureza da morte. Os primeiros cristãos viram esses versículos como alusões ao seu salvador, Ieshua. Em um lugar, por exemplo, eles escreveram: “a lei [ie a Torah] fez os sumos sacerdotes que tinham enfermidades, e que precisavam diariamente oferecer sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; mas nosso sumo sacerdote, Ieshua o Ungido, era santo, inofensivo, imaculado e separado dos pecadores e feito mais elevado que os céus” (Hb 7:27-28). Para os cristãos, Ieshua é o supremo
Os “Passos do Messias” e a Tribulação Messiânica Muitas pessoas que estudaram escatologia sabem que muitos judeus antigos esperavam que a vinda do Messias fosse precedida por um período de tribulação escatológica. E muitos também podem estar familiarizados com o fato de que a tribulação messiânica é frequentemente referida pelos rabinos como “as dores do nascimento do Messias” – uma expressão que aparece tanto no Talmude quanto nos Evangelhos (b. Sanh. 98b; Mc 13:3-8). Mas o que muitas pessoas não estão familiarizadas é que os rabinos tinham outra expressão – uma expressão muito antiga – para se referir ao tempo da tribulação. Os rabinos também falaram dos “passos (ou pegadas) do Messias”. Encontramos uma referência antiga a isso na Mishná, que diz: Com as pegadas do Messias, a presunção aumentará e a escassez alcançará o seu auge … a sabedoria dos escribas se tornará insípida e os que evitam o pecado serão considerados desprezíveis, e a verdade não será encontrada em lugar algum. As crianças envergonharão os anciãos, e os anciãos se levantarão diante dos filhos, pois “o filho desonra o pai, a filha se levanta contra sua mãe, a nora contra sua sogra: os inimigos de um homem são os homens da sua própria casa.” O rosto desta geração é como o rosto de um cão… (Mishnah Sotah 9:15, citando Miquéias 7:6). Aqui temos uma clássica descrição
Palavra shalom
Mishpatim – Julgamentos
O que há em um nome? O livro de Daniel está cheio de histórias maravilhosas da libertação de D’us. No entanto, é o único livro que estudiosos liberais constantemente atacam. Por quê? Poderia ser porque o livro de Daniel profetiza com precisão as maravilhosas obras de D’us que ainda estavam por vir e muitas dessas obras foram cumpridas desde os dias de Daniel. Quando alguém assume que não há D’us, então deve-se eliminar qualquer profecia exata de Sua Palavra, porque uma profecia precisa prova que D’us fala através e através de Seus profetas e, assim, prova a existência tanto do Criador quanto de Seu plano para Seus criação! Uma vez eliminadas as profecias acuradas de Daniel, é fácil descartar histórias incríveis como Daniel na cova dos leões e os três filhos hebreus na fornalha ardente. Mas podemos realmente eliminar as profecias de Daniel? O caso é frequentemente feito de que partes de Daniel devem ter sido escritas por muito tempo após os dias do cativeiro na Babilônia, uma vez que é notavelmente acurado em predizer a ascensão do Império Medo / Persa, a ascensão do Império Grego (Alexandre o Grande), é subsequente dispersão em 4 reinos separados após a morte de Alexandre e a ascensão de Roma. Desde o início, essa análise é falha, porque a data designada pelos teólogos liberais coloca a autoria de Daniel entre a
E o rei despertou… “Naquela mesma noite fugiu o sono do rei; então mandou trazer o livro das memórias das crônicas e se leram diante do rei. E achou-se escrito que Mardoqueu tinha dado notícia de Bigtã e de Teres, dois eunucos do rei, dos da guarda da porta, de que procuraram pôr as mãos no rei Assuero. Então disse o rei: Que honra e galardão se deu por isto a Mardoqueu? E os mancebos do rei, seus servos, disseram: Cousa nenhuma se lhe fez” Et 6.1-3. Quando é o momento do Rei despertar? É justamente no momento em que a tragédia vai se abater sobre seu povo para massacrá-lo. Isso foi o que aconteceu com o rei Achaverosh, que num dado momento na madrugada acorda e não consegue mais dormir… É neste momento, antes do nascer do sol, que o rei desperta e pede aos seus servidores que leiam para Ele as crônicas reais. Mas o que são estas “crônicas”? Elas são o equivalente ao “noticiário diário” do reino e que informam o que de mais importante aconteceu ali. Entre estes fatos estava a notícia de que o Rei havia sido salvo por um desconhecido – Mordechai – e isso não tinha sido divulgado a ninguém, porém fora registrado nas crônicas reais! A descoberta deu-se por um motivo: o rei despertou e solicitou que as crônicas lhe
