São as ordens do Doutor E Ele disse: “Se você der ouvidos à voz de HASHEM, seu D’us, e fizer o que é apropriado aos Seus olhos, e ouvir atentamente os Seus mandamentos e observar todos os Seus estatutos, todas as doenças que tenho visitado no Egito, eu não irei visitá-lo, pois eu sou HASHEM, seu médico.” (Shemot 15:26) Nestas palavras de advertência, HASHEM e a Torah estão sendo apresentados como praticantes de cura, como um Médico celestial e Seu remédio sublime. Isso pretende suplantar a necessidade de intervenção médica? Claro que não! Temos permissão da Torah para procurar ajuda médica. Então, como HASHEM e a Torah se assemelham ao nosso médico? O Maharal explica um princípio muito importante. Quando, chamemos-lhe “castigo”, é enviado ao mundo, não é uma forma de retribuição Divina. Deve ser visto como reabilitador e educacional. Quando um médico avisa um diabético tipo 2 que se ele continuar a consumir produtos açucarados isso poderá levar a consequências terríveis, como perda de membros. O Doutor não quer isso da pior maneira. Ele quer o melhor para seu paciente e por isso o adverte severamente. Estas não são ameaças ou promessas. Existe uma causa e existe uma consequência “natural”. Assim, o Rambam diz-nos que uma profecia negativa não precisa de se tornar realidade. Yona avisou os residentes de Nínive e eles fizeram Teshuva e impediram a
