Category Archives: Artigos

O falar em línguas

O falar em línguas

O falar em línguas Este é um assunto muito controvertido e infelizmente desacreditado por muitos! Tudo começa com a desinformação e a falta de conhecimento da grande maioria das pessoas sobre as Escrituras e sobre o assunto. Tal situação chega a um ponto tão crítico que pessoas chegam a afirmar que as “línguas estranhas” referem-se a línguas estrangeiras – de outras nações. Tal noção além de absurda é também completamente infundada, pois para isso não precisamos da atuação do Espírito o Santo, pois temos habilidades naturais que nos permitam fazer isso. Esta situação ainda passa por uma falta de habilidade na leitura das Escrituras que muitas pessoas têm e que provoca as mais estranhas observações e “interpretações”; é precisos dizer que toda pessoa precisa de uma educação – conhecimento – em sua própria língua – em nosso caso o português – para não somente ler como também interpretar qualquer tipo de documento. Sendo assim faz-se necessário dizer que a opinião de uma pessoa que não tem conhecimento das Escrituras não deve ser levada em consideração e muito menos debatida, pois não se debate com alguém que deseja afirmar seu posicionamento acerca de algo sem o conhecimento da questão em si. Onde surgiram as “línguas estranhas”? Esta é uma boa pergunta, e sua resposta pode ser surpreendente. Esta expressão vem do hebraico “lashon aher” que traduzida literalmente seria “outra

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A concepção de D-us do faraó

A concepção de D-us do faraó

A concepção de D-us do faraó “Depois disse o IHVH a Moshe: Entra a Faraó, e dize-lhe: Assim diz o IHVH: Deixa ir o meu povo, para que me sirva” Ex 8.1 Moshe apresenta-se perante o faraó e diz-lhe que Hashem, Eloke Israel o enviou, porque sabe que o faraó não iria perceber se ele dissesse somente Hashem. O faraó entende que força (Elokim) é que os judeus chamam Hashem. O faraó disse: “Quem é o Eterno para que eu o escute e envie Israel? Não conheço o Eterno, nem deixarei sair Israel”. Quer dizer, ele recusa três coisas: 1) Que D-us existe 2) Que D-us fala e 3) Que temos que servir a D-us. Estes três pontos destacam-se da seguinte forma: O Eterno existe e Ele Reina sobre o universo espiritual e físico e isso fica patente aos olhos de todos; O Eterno fala com seu povo, apesar de não ter um corpo físico Ele se comunica com os seus; As orientações do Eterno nos foram dadas com uma finalidade: obedecermos aos seus mandamentos. Moshe diz-lhe que é obrigatório servir Hashem nosso D-us, e diz-lhe também que se não o servirem, D-us pode zangar-se com eles. No entanto, o faraó continua sem perceber e diz “Nirpim” — Sois preguiçosos e mandriões. Ele não utiliza o Shem Hashem, mas sim Elokim. A fala de Faraó denuncia sua ignorância

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Quão amado é o amado

Quão amado é o amado

Quão amado é o amado “E Ele chamou a Moshe, e Hashem falou com ele da Tenda do Encontro, dizendo: Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando um homem de ti trouxer um sacrifício a Hashem; dos animais, do gado ou do rebanho, trareis o teu sacrifício” (Vaikrá 1:1-2). Um homem: Por que o termo “homem” é usado aqui? Alude a Adão o primeiro homem na terra e nos ensina que, assim como Adão, o primeiro homem, nunca ofereceu sacrifícios por propriedade roubada, já que tudo era dele, você também não deve oferecer sacrifícios de material roubado. (Rashi) Um fator crítico em um sacrifício de Korban é que ele deve pertencer à pessoa que o está trazendo. Por que? Talvez o motivo seja óbvio demais, mas ainda vale a pena soletrar. Se já estamos dispostos a aprender com o exemplo de Adão, da história antiga, então talvez possamos viajar não muito longe e descobrir alguns outros ingredientes de um Korban bem-sucedido. “E foi a partir do final dos dias que Caim trouxe uma oferta do fruto do solo; e Hevel também trouxe dos primogênitos de seu rebanho e dos escolhidos. Hashem se voltou para Hevel e para sua oferta, mas para Caim e sua oferta Ele não se virou.” (Breishit 4:3-5) O que tornou o Korban de Hevel mais aceitável para HASHEM do que o de Caim?

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Qual a importância das Festas para a Igreja?

Qual a importância das Festas para a Igreja?

Qual a importância das Festas para a Igreja? Durante séculos a chamada “Igreja Protestante” preocupou-se com aquilo que poderia “atrair” as pessoas para dentro de suas portas. Sua mensagem sempre foi centrada naquilo que as pessoas desejavam ouvir… Pois bem, isso fez com que houvesse um desvio natural de rota da Igreja, passando de um organismo vivo para uma organização bem estruturada que procurava cada vez mais o sucesso. O Eterno por diversas vezes interveio na história com a finalidade de “corrigir” os rumos da Igreja. Isso chegou até os nossos dias quando o Eterno tem mostrado que há um desejo muito intenso em seu coração de Restaurar Seu povo.  Alguns nos perguntam: “Mas, por que isso aconteceu somente agora?” A resposta é simples: Nós seremos os protagonistas do evento mais estupendo da história da humanidade: presenciaremos a volta de Ieshua! E isso faz com que haja um movimento de “preparação” para que a “Noiva” – composta de judeus e gentios crentes no Messias – possa então estar pronta a fim de encontrar-se com seu noivo judeu chamado Ieshua! É justamente aqui que entram as Festas e os demais quesitos pertinentes à Restauração. Precisamos ser restaurados em diversos aspectos de nossa herança espiritual – atualmente advinda de Roma com seus costumes e influências – e migrarmos para Israel e para os padrões da Torah que foram reafirmados através

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Onde a igreja nasceu?

Onde a igreja nasceu?

Onde a igreja nasceu? Introdução: Nossa moderna Teologia abriga diversos tipos de afirmações que podem ser comparadas a lendas e uma delas é que a “igreja” nasceu em Jerusalém quando o Espírito o Santo foi derramado sobre os judeus messiânicos. Esta noção errônea é devido a erros de interpretação que vieram acumulando-se e sedimentando-se por séculos a fio, mas faz-se necessário compreender as verdades que poderão nos mostrar o verdadeiro caminho e nossa verdadeira identidade. O nosso objetivo é restaurar a verdade e assim possibilitar que tenhamos uma visão correta não somente do povo do Eterno como também sua conexão com Israel. A Noção errada: Atos 2! A história do cristianismo diz que seu surgimento foi assim: “Os primeiros cristãos, como descrito nos primeiros capítulos dos Atos dos Apóstolos, ou eram judeus ou eram gentios convertidos ao judaísmo, conhecidos pelos historiadores como judeus-cristãos. Tradicionalmente, Cornélio, o Centurião, é considerado o primeiro gentio convertido. Paulo de Tarso, depois de sua conversão ao cristianismo, reivindicou o título de Apóstolo dos Gentios. A influência de Paulo no pensamento cristão se diz ser mais significativa do que qualquer outro autor do Novo Testamento. Até ao final do século I, o cristianismo começou a ser reconhecido interna e externamente como uma religião separada do judaísmo rabínico. Como mostrado pelas numerosas citações nos livros do Novo Testamento e outros escritos cristãos do século I,

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Sonhadores e praticantes

Sonhadores e praticantes

Sonhadores e praticantes Horatio Alger não poderia ter escrito melhor. Iosep é transformado de um escravo brutal, caluniado e zombado no vice-rei do Egito, a nação mais poderosa do mundo. Em uma questão de momentos Iosef, desmontada como um escravo hebreu, é elevado pelo faraó para o segundo em comando e detém a chave para o abastecimento alimentar do mundo. Analisemos os acontecimentos que levaram a esta ascensão no poder. O Faraó sonha uma cena bizarra. Sete vacas corpulentas são devoradas por vacas magras. Os caules de trigo doentes consomem os saudáveis. Não há vestígios de vacas gordas ou caules robustos. O Faraó acordou suando frio. O que poderia significar? Nenhum dos conselheiros do Faraó foi capaz de interpretar os sonhos de uma maneira significativa. O mordomo do Faraó recorda seu sonho estranho de dois anos atrás. Ele diz ao Faraó que um escravo dos hebreus o traduziu com precisão. Talvez valha a pena entrevistá-lo. Faraó tirou Iosef da cadeia e narrou o sonho para ele. Iosef, depois de afirmar que é Hashem que interpreta todos os sonhos, explicou que sete anos de fome acabará por vir e devorar sete anos de abundância que iriam precedê-los. A fome será tão poderosa que os anos de abundância vão desaparecer sem deixar rastro. Como as vacas gordas e as hastes saudáveis que foram devoradas sem um sinal, não haverá nenhum

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Propriedade e oração

Propriedade e oração

Propriedade e oração “Estejam pois atentos os teus ouvidos, e os teus olhos abertos, para ouvires a oração do teu servo, que eu hoje faço perante ti, de dia e de noite, pelos filhos de Israel, teus servos: e faço confissão pelos pecados dos filhos de Israel, que pecamos contra ti; também eu e a casa de meu pai pecamos” Ne 1.6. Pedidos de compreensão, arrependimento, perdão, redenção, saúde e prosperidade compõem os pedidos pessoais de Shemoneh Esrei (esta é a oração que todo judeu faz diariamente composta de 18 bênçãos). Embora reconheçamos em um nível intelectual que cada um desses pedidos é crítico para o nosso bem-estar em qualquer momento, ainda temos dificuldade em parar nossas mentes de vagar durante a oração. No mundo acelerado de hoje, quando temos muito em mente, como podemos nos concentrar nesses pedidos dia após dia? “Quem quiser orar com concentração deve trabalhar no tratamento da propriedade de seu amigo com tanto cuidado quanto a sua” (Kaf HaChaim 98, 3 citando Sefer HaMiddos 2,10). À primeira vista, esse conselho pode parecer um pouco irrelevante. Qual é a conexão entre minha oração e os pertences de outra pessoa? Na verdade, este comentário revela uma profunda percepção da natureza da oração e da condição humana. Como mencionado na seção anterior, um dos maiores desafios de estar diante de Hashem na oração é desviar nossa

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Judaísmo genético

Judaísmo genético

Judaísmo genético Todos os judeus estão conectados. Eu falei recentemente em um evento em Toronto e, depois, uma mãe e uma filha vieram conversar comigo. Eu pensei que eles poderiam querer discutir a palestra da noite, mas eles tinham uma questão mais pessoal para abordar: eles passaram anos mapeando sua árvore genealógica e eles pensaram que poderíamos estar relacionados. A mãe me contou algumas de suas descobertas: ela rastreou sua família centenas de anos atrás e mapeou muitos de seus membros, tendo um prazer especial em me contar sobre alguns que eram especialmente dignos de nota ou interessantes. Eu escutei, fascinada, mas não pude deixar de olhar para a filha enquanto falava. A filha tinha mais ou menos a minha idade, permanecendo pacientemente ouvindo as descobertas de sua mãe. Mas para mim o rosto dela era ainda mais intrigante. Ela parecia tão familiar. Eu tinha certeza de que a tinha visto antes. Mais tarde, depois de termos trocado endereços de e-mail e prometido estar em contato, ocorreu-me: a filha era a imagem de uma das mães que conheço da escola judaica de meus filhos. Vivendo em cidades separadas, em países separados, desconhecidos um do outro, as duas mulheres eram praticamente idênticas. Ela e eu talvez fossemos oitava ou nona prima, de acordo com a pesquisa genealógica de sua mãe, mas julgando apenas por semelhança, ela era parente muito

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Mentes Jovens e Mentes Velhas

Mentes Jovens e Mentes Velhas

Mentes Jovens e Mentes Velhas Pirkei Avot Capítulo 4, Mishna 25. lisha ben (filho de) Avuya disse, aquele que estuda a Torah quando criança, a que ele é comparado? A escrever em papel fresco. E quem estuda a Torah como um homem velho, a que ele é comparado? A tinta escrita em papel borrado. A mishna desta semana nos diz o que Maimônides descreve como “evidente e simples aos olhos”. A Torah estudada em sua juventude produz uma impressão muito mais duradoura do que a que a Torah estudada nos anos posteriores. Isto é verdade em um sentido simplesmente porque uma pessoa mais jovem tem uma mente mais clara, menos desordenada e uma memória mais nítida. À medida que envelhecemos, não apenas nossas faculdades enfraquecem lentamente (certamente nossa lembrança de curto prazo), mas nossas mentes se tornam cheias de informações cada vez mais inúteis e / ou distrativas. Nossas memórias tornam-se cada vez menos precisas e confiáveis. Em segundo lugar, quando somos jovens, nossas mentes ainda estão abertas a novas ideias e conceitos. Ainda não estamos tão estabelecidos em nossos caminhos – tanto de pensar quanto de se comportar – para absorver novas ideias e adaptar-se a novas realidades. (Um triste exemplo disso é a dificuldade em alcançar a harmonia conjugal quando os idosos se casam novamente.) Mentes jovens são notáveis ​​em sua capacidade de se adaptar a

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Escolhidos para nossa missão

Escolhidos para nossa missão

Escolhidos para nossa missão “Vocês são filhos de HASHEM, seu D’us. Vocês não se cortarão, nem farão qualquer calvície entre os seus olhos pelos mortos. Pois você é um povo sagrado para Hashem, seu D’us e Hashem escolheu você para ser um povo estimado para Ele, de todas as nações que estão sobre a terra” (Devarim 14:1-2). Pois você é um povo sagrado: você é sagrado como seus antepassados e ainda mais, Hashem escolheu você. – Rashi Abençoado é você HASHEM que escolhe sua nação Israel com amor. – Recitado diariamente antes do Shema! Que posição de valor nos encontramos no universo. O Todo Poderoso escreve explicitamente na Santa Torá: “Vocês são filhos de Hashem, seu D-us …” WOW e WOW! Qualquer pessoa que tenha um filho pode ter uma pista do que isso pode significar. Um pai naturalmente ama seu filho e faria qualquer coisa para ver seu filho feliz de ter sucesso. Não podemos começar a imaginar quão grande e perfeito é o amor de HASHEM por seus filhos. O outro lado também é verdadeiro. Alguém disse uma vez: “Os pais são tão felizes quanto o filho mais infeliz!” Oy e Oy! Somos tão poderosos e importamos muito! Nós podemos aproveitar a glória dessa luz o dia todo! Pode fazer feliz sem limite em um instante ou admitidamente pode se sentir pesado e nos deixar desconfortáveis

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